首页 | 书法简史 | 书法欣赏 | 书法理论 | 篆刻欣赏 | 书法入门 | 书法教材 | 书法百科 | 书法字典 | 书法贴吧 |
登录 | 注册 | 帮助
进入贴吧   帖子搜索   按作者搜索   
 书法空间贴吧首页 > 书法名家 > 明代 > 徐渭吧 > 浏览帖子 吧主:qingdaoren 
  共有跟帖0篇,   首页 1 尾页
1. 白陽之“仙”與青藤之“禪”
  美國柏克萊加州大學訪問教授
蔡星儀

  被尊為水墨大寫意花鳥畫開山祖的陳淳( 成化二十年─嘉靖二十三年, 公元一四八四─一五四四年) 與徐渭( 正德十六年─萬曆二十一年, 公元一五二一─一五九三年) 的藝術, 是中國文人畫發展歷史進程中的又一里程碑, 這種水墨大寫意花鳥畫的出現是歷史的必然與個體的偶然結合一致所鍛造而成的。本文從中國思想文化中的正統與異端既對抗又互補的發展過程與文人畫歷史演進的關係這一角度, 對文人畫中這一新的藝術形態的誕生作了研究, 並分析比較兩人藝術風格的異同,探討形成兩人藝術風格差異的主客觀原因。

  本文對陳淳生卒的不同記述作出明確的考證, 對《陳白陽集》的詩文加以考訂, 對其死因作了合理的推斷, 同時對徐渭坎壈的生平與思想進行剖析, 指出: 白陽一生平緩閒逸卻短壽, 究其因應與“ 泉石膏肓, 煙霞痼疾” 之道家癖好有關, 青藤“ 九死而九生”仍壽至古稀,乃由其對人生熱切期許之真性不泯所支持。

  白陽樂於道而近“ 仙”, 其藝術有仙風道骨, 不食人間煙火; 青藤崇道而終仍入於“ 禪”, 其藝則有呵佛罵祖, 目空今古的狂禪之態。白陽的出世是主動的, 自覺的, 因而他的書畫如其詩, 悠然意遠, 瀟灑自得, 有一種無慾無求的出塵氣度; 青藤的絕俗是被動的, 無奈的, 滿腔的悲憤鬱抑傾瀉於毫素, 淋漓肆恣中盡見不平與呼號。

  文章進一步將陳淳、徐渭與再晚的董其昌( 嘉靖三十四年─崇禎九年, 公元一五五五── 一六三六年) 作了比較, 又論辯了文人畫與禪畫的不同點, 認為文人畫至晚明, 在傳統文化的新舊大衝突中, 從陳淳到徐渭再到董其昌是一次歷史性大轉折的三級跳遠, 陳在先, 取“ 逃”, 至徐則無可“ 逃”, 祇好“ 爭”; 不“ 逃” 不“ 爭” 的董其昌發明了“ 超”,“ 一超直入如來地” 是對正統與異端衝突的超越, 是思想文化上的一次大飛躍, 故“ 四僧” 與“ 四王” 等十七世紀諸大家均能在此一新天地中各自找到自己的歸宿。陳淳與徐渭在這一飛躍中承擔了起跑與奮進的歷史作用。

  作者:admin    2009/6/29 11:04:21 回复此帖 
    
共有跟帖0篇,   首页 1 尾页
主题:
粗体 斜体 下划线 左对齐 居中 右对齐 超级连接 email连接 引用内容 插入图片 flash动画 Real Player视频文件 Media Player视频文件 QuickTime视频文件 插入代码 背景音乐 插入表情
内容:
图片:
  匿名   登录 | 注册 验证:  
   
 
 
版权说明 | 站内搜索 | 繁简转换 | 书法年历 | 年号查询 | 书法字典
Copyright©  1999-2009书法空间版权所有 粤ICP备05039315号