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1. 陳淳的草篆及徐渭的幾幅問題作品
 

臺灣大學藝術史研究所教授
傅申

  這是兩則個人平時思考而各自獨立的主題, 但因這次“ 青藤白陽” 的聯展而合併討論。

  傳統書畫史將陳淳和徐渭這兩位寫意花卉畫的大家, 習慣用他們的字號而並稱為“ 青藤白陽”, 但以史實而論, 陳淳( 白陽, 成化十九年─嘉靖二十三年, 公元一四八三─一五四四年) 較之徐渭( 青藤, 正德十六年─萬曆二十一年, 公元一五二一─一五九三年) 長三十八歲, 輩份上可作徐渭的師父綽綽有餘, 所以祇有白陽影響青藤, 而絕不可倒置, 但後世評論者將兩家合稱時卻往往顛倒稱之為“ 青藤白陽”, 後人若不深察, 往往誤以為青藤在前, 白陽在後, 正猶如吾人將宋代四大書家習稱為“ 蘇黃米蔡”, 因而引起後人許多無謂的討論或附會, 強欲將蔡京來替代蔡襄! 殊不知這是以音韻響亮發音順口為主的排列, 與出生先後和歷史地位排名無關,“ 石濤八大” 亦是一例。故本文二小題的討論則以時代先後為序, 先白陽後青藤。
近代書論及書家, 將徐渭的書法獎譽過當, 其實陳淳的草書絕不下於徐渭, 二者各有特色。而本文所要討論的則是少有人注意的陳淳的篆書。明末有趙宧光( 嘉靖三十八年─天啟五年, 公元一五五九─一六二五年) 者, 書史上稱他“ 創作草篆”, 後人( 包括筆者) 也往往因循此說。姑且不論從文字學的觀點, 自有篆書以來即有草篆的存在( 如郭店楚墓竹簡等), 即使祇是研究明代草書實跡, 也可發現趙宧光並非是首創“ 草篆” 者, 而在趙之前, 如陳淳的篆書已經是草篆的重要先驅者之一, 而這是明人寫篆書的一種漸變過程, 故將趙宧光奉之為草篆的創始者, 實有不妥。

關於徐渭的書畫作品, 正猶如歷代的大家名家, 歷來就有不少爭議, 本文將討論以下數件:

一、《菊竹圖》軸, 張大千偽作, 遼寧省博物館藏。
二、《墨戲山水人物》卷,張大千偽作,遼寧省博物館藏。
三、《青天歌》卷,曾有真偽爭議,筆者認為非真。或謂原是倪長圩所書加偽款
者,蘇州博物館藏。
四、《拜孝陵詩意圖》軸,題畫詩書法(六行)不真,大阪市立美術館藏。
五、《雜花四段》卷,偽,上海博物館藏。
六、《榴實圖》軸, 徐渭名作之一, 但存在書法及印章問題。臺北故宮博物院藏。

  作者:admin    2009/6/29 11:05:47 回复此帖 
    
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