朱 耷（1626－1705）
朱耷《行楷录怀素圣母帖释文并跋》纸本 29.5×96.3cm 美国弗利尔美术馆藏（王方宇旧藏）
释文：圣母帖释文
圣母心俞至言世疾冰释，遂奉上清之教，旋登列圣之位。仙阶崇者灵感远，丰功迈者神应速。乃有真人刘君，拥节乘麟，降于庭内。刘君名纲，贵真也。以
圣母道应宝录，才合上仙，授之秘符，饵以珍药，遂神仪爽变，肤骼纤妍，脱异俗流，鄙远尘爱。杜氏初
怒，责我妇礼，圣母?然，不经听虑。久之生讼，至于幽圄，拘同?里，倏忽霓裳仙驾降空，卿云（上缺似云字）临户，顾召二女，践
虚同升。旭日初照，耸身直上，旌幢彩焕，辉耀莫伦，异乐殊香，没空方息康帝以为中兴之瑞，诏於其所置
仙宫观，庆殊祥也。因号曰东陵。圣母家于广陵，仙于东土，日东陵焉。二女从升，曰圣母焉。邃宇既崇，真仪
丽设。远近归赴，倾币江淮，水旱札瘥，无不祷请，神贶昭答，人用太康。奸盗之徒，或未?人（似是引字）咎，则有鸟禽
翔其庐上，灵徵既降，罪必斯获。闾井之间，无隐慝焉。自晋暨随，年将三百，都鄙精奉，车徒奔属。及炀帝东迁，
运终多忌，苛禁道侣，元元九圣丕承，慕扬至道，真宫秘府，罔不择建。况灵纵可讯，道化在人。虽芜翳荒颓，而
奠祷云集，栋宇未复，耆艾衔悲。谁其兴之？粤因硕德。从叔父淮南节度观察使礼部尚书（下空）、监军使太原郭公，道冠
方隅，勋崇南服，淮沂既蒸，识□作而不朽，存乎颂声。贞元九年岁之癸酉五月沙门藏真书。
朱耷题跋：绿天庵（即怀素）《自序》、《千文》等帖醉书。一本於张有道之玄；唯《圣母帖》醒书，得索幼安与张有道之整。因相见汉二家书法，皆生长酒泉州郡，一去而为属国，绿天庵书，那得不珍重之？戊寅小春。八大山人题于在芙山房。
钤印：蒍艾（朱文）、可得神仙（白文）、八大山人（屐形）。
杨春华跋：《圣母帖》余昔年所观者多无未若此之秀丽杰出者，得八大山人释文，又见庐山真面目，勿易视之。杨春华题。
宋拓怀素《圣母帖》卷。绢本，无年款。《圣母帖》拓本上有八大山人印三方，可证是八大山人的收藏。八大山人手书《圣母帖》释文并题跋。八大山人对此帖如此珍重，当然用过很多工夫研究。但是这幅怀素的草书中的草法，实在难於辨识，前人连董其昌在内，都作过释文，也都有错误，八大山人的释文好像没有参考前人所释，但是也有错误。八大山人这种楷书加杂草字的写法，常见。虽然是正、草合书，但也颇能调和统一，并无生硬不化之感。
后人将原帖及八大山人、杨春华跋裱成一卷。原为王方宇先生旧藏，现藏于美国弗利尔美术馆。
【资料来源】美国弗利尔美术馆网站 F1998.41