褚遂良——隋唐书法-书法空间——永不落幕的书法博物馆

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褚遂良(596-658)

褚遂良《倪宽赞》楷书 24.6x170.1 台北故宫博物院藏

　　《倪宽赞》，又作《儿宽赞》，此卷所书内容取自班固《汉书·卷五十八》，讲述的是汉武帝求贤用贤，广得天下奇士之情形。就文字内容来说，这是个讹传已久的名称，应该叫做《汉书●公孙弘、卜式、倪宽传赞》。卷末署“臣褚遂良书”，素笺乌丝栏墨迹卷，纵24.6cm，横170.1cm，现藏台北故宫博物院。摹刻见于《郁冈斋帖》《滋蕙堂帖》《三希堂帖》等。《清河书画舫》《珊瑚网》《平生壮观》等皆有著录。

　　传为唐代褚遂良楷书法帖。《石渠宝笈》载：帖高七寸七分，横五尺二寸七分，字共五十行，满行七字。据赵孟坚跋云为褚遂良晚年之作。卷后有赵孟坚、邓文原、柳贯、杨士奇、钱溥等人跋记。赵氏跋称：“容夷婉畅，如得道之士，世尘不能一毫婴之。”而明代詹景风《玄览编》则以为：“燥而不润乏天趣，笔似清劲而实单弱。”明代张丑《清河书画舫》称：“褚河南《倪宽赞》是宋世临本，后有赵子固等七跋却真。”有影印本行世。

　　从文字内容看，疑点诸多。如“曩时版筑饭牛之明矣”的“明”字应作“朋”，与通行的《汉书》不一致，本篇并不是一篇生僻的文章，博涉文史的褚遂良奉敕书写而沿俗本误作是不可能的。而文中之避讳用字习惯，与唐代情况不类，如文中“民”字等没有避讳，而几个“弘”字却是避宋讳而刮去。正是这些，让人对此作产生怀疑，并认为是宋人临本。

　　本卷字的笔划疏瘦，运笔过程，一划之间，有粗有细，字的姿态，有种翩翩自得，秀丽美妙，使人如面对一位一尘不染，清净绝俗的高士。

　　就书法艺术而言，此卷水平较高，秀美明净，平和闲雅，用笔酷似褚法。但结体又有欧法之紧结，再与可靠的褚书各碑对比，便暴露出一些问题，用笔变化不多，转折与收笔方笔多而呈圆势；结构似欧，却过分平顺，缺少刚健险峻，无初唐书法所存留的六朝古意。

附录《三希堂法帖》第三册褚遂良倪宽赞