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褚遂良(596-658)

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褚遂良《同洲圣教序》 龙朔三年（663） 西安碑林博物馆藏

褚遂良《同洲圣教序》墨拓（选页）

　　 《同洲圣教序》又称“大唐三藏圣教（之）序”，唐龙朔三年（663）刻。李世民、李治撰文，（落款为）褚遂良书（写）。螭首方座，座四周浮雕力士像。高414厘米，宽117厘米，文19行，行58字。额隶书，文楷书。……碑阴刻北宋至民国年间的题跋十多条，内容多为地方官或文人墨客参观此碑后的题记或记述此碑搬迁的情况以及对褚书的赞扬。碑原立于同州（治所在今陕西大荔县），1970年由大荔县城关中学移入西安碑林博物馆。

　　 此碑为慈恩寺大雁塔下褚遂良所书《雁塔圣教序》的“双胞胎”，碑文与西安大雁塔下的《大唐三藏圣教序碑》（即通常所称的《雁塔圣教序》）大同小异，书法字形与之几乎一致。

　　 关于此碑，明末清初的顾炎武在其《金石文字记》云：“……至龙朔三年则遂良之亡已五年矣，恐是后人追刻。”明清时期也有人认为是《雁塔》的翻刻，又有疑点不好解释。“又似非《塔本》翻刻，或为临本亦未可知”云云。民国陈康在《书学概论》中说：“褚遂良所书之二本，均为楷书。一在同州倅亭，一在长安慈恩寺。大小略同，惟同州本饶骨，慈恩者饶韵，如出两手。在同州者，后刻于倅厅，云龙朔癸亥建，大唐褚遂良书。考褚以永徽元年出为同州刺史，三年还朝，至龙朔癸亥，卒已六年，疑为后人追抚（翻刻之意）。”

　　 对于碑石书法艺术， 除了“饶骨”、“饶韵”之说，清人孙承泽还有“同州 （圣教序）尤有坠石惊雷之势”的极高赞誉。

　　 著名书法家徐无闻先生一九八三年十一月在《书法》杂志（1983年第6期）发表的《褚遂良书法试论》提出：《同州》是《雁塔》的翻本。而且通过对两碑的“逐字校读”，指出碑末“大唐褚遂良书在同州倅厅”一行，字画滞拙，显非褚手书，乃后人妄加。并有：摹写者是用白纸覆在《雁塔》的拓本上，逐字依次摹写，然后刻石的结论。指出“《同州》基本保存了《雁塔》的字形结构，而《雁塔》极富于变化的精妙的笔法，却丧失殆尽了。”并说：“《同州》毕竟基本上保证了字形结构不走样，仍不失为名碑，对初学楷书的人还是可作练习间架结构的范本。”

【资料参考】《中国书法全集》-22-褚遂良