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简经纶（1888-1950）

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临伊秉绶隶书联

　　简经纶的经历是民国时期艺术家中较有代表性的一个。他少嗜金石篆刻；及长，从著名学者、教育家简朝亮治经史，从康有为学书法。简朝亮与康有为均为名儒朱次琦的弟子，简经纶得二人亲灸可谓是出师名门。早年，简经纶曾任国民政府参事，后由于时局动荡，转而殚精艺事。他和当时大多数的艺术家一样，把人生的大部分时间留在了艺术与商业异常繁荣的上海，以鬻艺为生。当时，他与沪上之易孺、叶恭绰、吴湖帆、张大千等书画家、篆刻家多有往还。晚年，简经纶移居香港，其时饶宗颐教授评其 “以契文入印，间运铁笔，逋峭多味，异军突起”。

　　简经纶数十年致力于艺术的研究与创造，书画、篆刻无所不能。综合其一生的艺术成就与影响，篆刻一门当为最著者。他的篆刻，于古玺、汉印、封泥、元押等无不涉猎，尤能以甲骨文入印，开一时风气之先。书法方面，简经纶于篆、隶、楷、行、草无不精能，喜以宿羊毫及茅龙笔作字，求其枯老古拙的艺术效果。他的书法取资广泛，从金文、汉隶、章草、六朝碑版、明清大家处淘得精华，熔铸出自家的风骨精神。在各体之中，其篆、隶当为最得神味者。他善于书法与篆刻的融会贯通，故篆刻中可见笔墨意味，书法中又可见篆刻的金石气。简经纶的画清新淡雅，晚年以篆笔作画，尤能体现文人画的隽逸含蓄之境。

　　我们这里要着重欣赏一下简经纶的书法。

　　《中国书画报》2004年5月10日第37期（总第1361期）第2版曾刊登王本兴先生撰写的《简经纶及其甲骨文书法》一文。该文对简经纶的甲骨文书法做了较为全面、客观的评价与分析，这里不再另论。我们再来看一看简经纶的隶书。“道出古人辙，心将静者论”这副隶书五言联（见 图）是简经纶书于1937年的作品。联中交待此联是仿清代书法家伊秉绶（福建汀州人，人称“伊汀州”）笔意而写，以赠“粪翁”。“粪翁”当为篆刻家邓散木，因而此作可视为一对艺友艺事交流的一个物证。

　　简经纶隶书苍劲朴拙，将沉稳与静逸融为一体，直入汉隶之堂奥。然他的这副隶书联却多少让我们有些出乎意料。这件作品没有他以往隶书那种苍涩的味道，而是改成伊秉绶那种笔沉墨实的处理方法。此作之结体，汉隶那种一味纵扁横放的特点没有了，代之以随字成形，高矮、宽窄全由字之本身来决定，这倒也颇与伊秉绶的隶书相合。

　　汉隶最明显的特点是波磔较为夸张，给人以飘逸飞动之感；而简经纶的这件隶书，波磔基本脱略殆尽，笔画多直来直去，粗细变化不大，以篆法出之。伊秉绶的隶书有这方面的趋势，但还未像简经纶处理得这样彻底。综合来看，简经纶的这件作品离汉隶远了点儿，离伊秉绶更近些。他没有因为伊秉绶离当时较近而一味“舍近求远”，更没有以“取法乎上”来拒绝面对发展了的艺术。从这里我们可以看出，简经纶对艺术创造是没有“惟古是尊”观念的。这是成功的艺术家应具备的识见和应有的胸怀。

　　综上所述，尽管这副对联简经纶“仿汀州笔意”，但其创造性还是很明显的，其在线条的匀净、笔法的简净、结体的“以字为本”等方面，都体现出一个“简”化的伊秉绶形象。

　　简经纶（1888-1950），字琴石，号琴斋、千石楼主、万石楼主，斋名有千石楼、千石居、千石室、千万石居、万石楼等。广东番禺人。其在《书法漫谈》一文中说：“盖字本为文人之末技,而书字之本,在能书外求之,乃称上乘。”此可谓其书法研究之基本纲略。著有《琴斋印留》四卷、《千石楼印识》一卷、《甲骨集古诗联》、《琴斋书画印合集》等。

　　来源：中国书画报