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贵筑姚茫父
文/王家葵 转自海纳堂
旧时北平艺术界，享大名而不寿考者两人，义宁陈师曾，贵筑姚茫父。茫父名华，字重光，号茫父，晚年借居北平莲花寺，因号莲花盦，又署弗堂，寓半佛之意。光绪甲辰（1904）进士，旋赴日本游学，入东京法政大学，以优等生毕业，返国为邮传部船政司主事，与陈叔通、邵仲威等创立政法学堂，又创北京京华美专，任校长。民国十九年（1930）病脑溢血卒于北平，年仅五十五。
茫父一代通人，不特以艺事见长，诗文、词曲、文字、音韵造诣精深。先后主讲清华学堂、北京女师大、民国大学、朝阳大学、京华美专，复为北京大学造形美术研究会聘为导师。茫父继乡贤郑子尹（珍）、莫子偲（友芝）之后，努力经史之学，尤精《说文》，著有《说文三例表》、《小学答问》、《佩文韵注》、《中国文学要义》、《黔语》等，张舜徽著《清人文集别录》称茫父：“所学甚博，而尤精于许氏《说文》，一生肆力于文字诂训，可谓专精”。又工词曲，著《元刊杂剧三十种校正》、《翯猗室曲话》、《盲词考》、《曲海一勺》等，复将泰戈尔《飞鸟集》译为五言古诗，颇邀时誉。茫父诗作甚夥，而最为人称者为与陈师曾合作之京俗词图（晚近重印改名《北京风俗图》），陈画姚诗堪称双璧。
中年后潜心书画金石，废寝忘餐，梁任公寿茫父五十诗云：“挥汗水竹石，呵冻篆分隶，弄舌昆弋黄，鼓腹椒葱豉，食擎唐画砖，睡抱马和志”。
茫父四十以后始作画，门人郑天挺云：“姚先生以文章名海内三十年，向学之士莫不知有弗堂先生。晚年潜翳古寺，出其余绪以为书画，见者惊为瑰宝，而文名反为所掩”。善写山水、花卉，间亦作古佛、仕女，所作山水，烟云郁勃，气韵生动。花卉洗去铅华，挹露带雨，楚楚有屈子香草美人遗意。人物造型古拙，取法汉唐古墓壁画，别开生面。陈师曾有诗赞茫父画作：“好山到眼散千忧，草稿真能尽意搜。此境旁人不投足，荒湾野水似同游”。
旧京画坛，良莠不齐，1928年中国画研究会创办《艺林旬刊》，茫父诗云：“绘画由来清净土，近来恶道转嚣尘。一幢高树人须见，待救诸天七返身”。殆专有所指。茫父与师曾同庚，情宜最挚，检陈《染仓室印存》“弗堂金石”、“感灵妫以受姓”、“重光”等十数枚，皆师曾为茫父精制。师曾既殁，诸同人蒐其遗制，茫父题词称师曾为“近代印人之最博者”，评价极高。
先生亦能篆刻，其书画用印配合极得体，如写深黄浅赭牡丹，题句“深黄淡赭趁春肥，爱惜胭脂不点绯，浮艳本来无着处，天香染著老僧衣”。钤白文“染而不色”。绘瓶供晚香玉，钤朱文“晚香居士”。画黄牡丹，用印“小富贵”，又钤“无人不说姚华好”朱文巨印。茫父老而益谦，尝云：“予岂能画，诗而已，书而已”。陈师曾为刻“画又次之”。茫父以丙寅（1926）中风，病起左臂偏废，犹书画不息，有印“丁卯残人”，“残臂挥毫”，又作《对雪即景自述》套曲云：“成半臂，似一夔，今年动履真孑遗。雪天中，茆屋里，走笔如飞，依旧消寒计”。
颖拓为茫父所创，即以毛笔临摹金石拓片，毫发不爽，观者叹为希有。50年代陈叔老辑成《贵阳姚茫父颖拓》，郭鼎堂（沫若）题词云：“规摹草木虫鱼者人谓之画，规摹金石刻划者能可不谓之画乎？茫父颖拓实古今来别开生面之奇画也。传拓本之神，写拓本之照，有如水中之皓月，镜底名花，玄妙空灵，令人油然而生清新之感！叔老特加珍护，匪为念旧，别具慧眼，知音难得，呜呼，茫父不朽矣”。茫父颖拓之法，先悬肘双钩字廓，复以退笔用米家山水或元人万叶齐攒法点墨，枯润浓淡悉按原作，至石泐处亦无毫厘之失。今人大康（康殷）能传其法。
颖拓而外，茫父又能刻铜，清末民初，北京刻铜大家姚茫父与陈寅生、张樾臣齐名。能制笺，郑西谛（振铎）称姚作“唐画壁砖笺、西域古迹笺，虽仅仿古不同创作，然亦开后来一大派”。
某岁，蜀中友人擅文虎者制一谜，以黄牡丹射姚华姓名，后经人告，北里亦有同姓名者，茫父遂邀师曾往访，师曾归赋蝶恋花调之，词云：“绿萼尊前迷彩凤，几日东风，初解胭脂冻。残醉未消寻好梦，流云暗结游仙鞚。才误倾城声价重，一样年年，自把芳菲送。春色鹅黄聊与共，无情花影天衣缝”。茫父次韵答云：“对镜山鸡羞舞凤，乍见无悰，黛罨横波冻。一晌迷离身似梦，分明步屧人双鞚。名姓何心教倚重，欲护倾城，便与东风送。翡翠寒偎衾影共，鸳鸯绣看金针缝”。未几师曾下世，越数年茫父亦中风，病中作黄牡丹纪事，在叠前韵：“老去姚风谁误凤，病里涂黄，光堪流离冻。更把残尊温旧梦，心如飞骏难羁鞚。北陌尘头乌帽重，花面迎人，佛面教相送。白俭绿沈难与共，良工写得金无缝”。自注云：“予中风后因自署姚风，竟有讹风为风者，简递数数，近始正之”。句中“白绿”，指梨园荀慧生与黄玉蓉，荀为白牡丹，黄为绿牡丹，某次觞集，荀黄在座，并茫父之黄牡丹，竟成鼎足。
茫父1914年曾长北京女子师范，虽只一年即辞去，1926年之“三一八”惨案，师大学生刘和珍、杨德群死事，茫父愤慨之余，赋《二女士》诗云：“宣和不闻陈东死，南渡胡为死东市，千年夷夏祸犹存，碧血又渍绿窗史。呜呼刘杨二女士”。