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应均生平述略
作者：胡竹雨
应均，浙江省永康县城郊应店村人，名万春，字敷华，一字仲华，号晓村。早期自署“师竹轩主”后改号“松石山民”。生于清同治甲戌正月初七曰（1874年2月23曰），父应廷旺，在兰溪开了一爿“应万祥”过塘行（水运中转站），同时在永城开了“成昌酒店”。应均六岁进私熟，14岁辍学在家。到十五六岁，兄父相继去世，从此应均肩负一家重任，在嫂嫂协力下，专营酒业。抗战期间，永康城屡遭曰寇轰炸，应均避乱永康舟山乡下女婿家，遂于1941年10月7曰病逝，享年68岁。归葬城七里经堂。
一艺之成，必竭苦功。应均从小聪颖过人，十分好学，为能让他写好字，父亲特地为他制作一块大砖，让他每天笔蘸清水在砖块上练字，直到砖吸饱水为止，使其从小就养成苦练的良好习惯。因此他幼年时的字就写得很不错，常常得到长辈的赞扬。父母的早逝，使他失去了就学的可能，在繁重家务面前，他反而更加珍惜光阴，一有空就练字习画，还特别喜欢在三伏署夏练字。他每年都要抄录大套苏东坡全集，兴之所至，往往乐在其中，寝食皆忘。这不仅练就了书法，更重要的是打下了扎实的文学基础。他常与当地名人吕公望、程士毅、卢旗贤、邵永杰、石泉和尚、夏继田等交往，并成立“重九书画研究社”，互相交流学习，吟诗作文，磋商艺事，经常通宵达旦。其中诗文书画之皎皎者，当然非应均莫属了。
应均年轻时喜画仕女，书法仿吴廷康。吴廷康，安徽桐城人，清末任永康县丞，善书法，喜题写，并专雇一名石匠，为他的题字刻石，在乡里颇负盛名。所以对应均的影响也很深。后来一位兰溪友人劝戒他说画这种画（指画仕女）成不了大家，充其量也只是一画匠而已。书法应该学三代名家法贴入手，不要学现代的，那样才有出息。并送给他一本兰谱，又推荐他学习颜真卿的碑贴。这位朋友的忠告，对应均的一生的艺术道路，起了很大的作用。直到晚年，应均在给友人寄《造像二十品》时，特别提醒要“征诸古，无效于今”。他很注意西泠印社的售书目录，寻碑购贴，成了他终生的嗜好。从二王到两周玺文，“平时静观亦籍以舒展神气”通过精心研读比较，应均认为《爨龙颜》最具有“大笔势力”。应均50岁开始变化，以魏碑的笔意融入了行草，经过漫长的10年探索，到60岁他的书法才趁成熟，终于创出了强烈个性的“应均体”，脱尽时习，面貌一新，在民国书坛中独树一帜。
应均曾把苏东坡“我书意造本无法”的诗句刻成一方印章，这与石涛‘无法之法乃为我法’的精神是相通的。应均深谙“未画以前不立一格，既画以后，不留一格”的个中三味。以画理入书法，结体往往一反常规，有意强调疏密关系，调整笔画的倾斜度，但无论笔画怎样倾斜变化，都不失字的重心。加以柔中寓刚，苍劲古拙的线条，使他的书法更显得节奏强烈。看他的书法，就象欣赏一幅画，变化多端，出神入化。甚至于应均两字的落款都几乎没有雷同的。真是意到笔随，信手拈来，因其不拘绳法，更显得充溢，潇洒天真。
应均除了偶尔画过人物、山水、梅花外，一生专擅画兰。人们往往把他的名字同兰花并提。他画的兰花，也是另辟蹊径，别具一格，豪放中带有逸气。郑燮诗云“要知画通书法，兰竹如同草隶然”。应均正是以草隶书的笔法写兰，纵横驰骋，不拘绳墨，苍劲浑厚，墨气淋漓，虽落笔凝重，而气度飞扬，花歌叶舞之态，自非有大襟怀大手段者不办。
应均早岁曾学画梅，但似乎并不得意，因此弃这多年。晚年偶尔点染，却也别有会心。个中讯息，可以从现存他60岁时所作《墨梅图轴》的诗跋中探知。
“往昔学写梅，学之乏清新。一弃四十年，绝不复问津。谁知垂老胸，常积一斛尘。难逢开口笑，难得稍眉伸。长愁嗟何益，曷勿耸其神。姑且乐吾乐，聊写一枝春。梅花是仆甫冠时曾学画之，以后绝不再作，近时为驱愁计，间翻旧习。” 由此可见，他的写梅，也与画兰一样，并不仅仅是某种技法上的擅长，而是寄托心胸，申述怀抱，抒发志趣的一种手段。与拘泥形质者相较，自不可同日而语。 诗词书画外，应均在篆刻上也很有造诣，他书画上钤的印章，大都自刻。人或有求索，也往往即兴而就，并不推辞。曾经有位友人领款忘了带章，应均就地捡了一块瓦片，磨了磨，临时找来一个刻了一方“急就章”那位友人用后再也舍不得丢弃了。
应均五十二三岁时，由友人带他的书画作品到南京参加展览。著名的书法家于右任看到后，对他的基本功底，超特的艺术风格，发现“我不如也”的感叹，并呼之为“书精”。此后，于右任与应均之间，时有书信来往，在南京浙江同乡会举办了个人画展，共有三个展室的作品。在展出期间，应均曾专程赴南京，当地书画界名流，设宴为他接风。应均虽在家开酒店，却不会饮酒。当他的宴会间即兴临池，又大有胆大艺高惊四座之概，另据人回忆，据说当时报上曾有“载誉而归者，唯应均一人耳”的报道。可见他的书画作品展览是十分成功的。 通过展览，应均的名声大振，求书索画者纷至沓来，络绎不绝，不少作品还通过各种渠道流播到海外。应均为人谦恭随和，不管什么人向他求书索画，他总是有求必应。甚至于求他画枕套、床单、大柜、花床、记号农具等，都从不推辞，而且向来不收润笔。所以，他的字画在当地流传甚广，几乎俯拾可得。不仅客厅雅室，就连理发店的镜框上也可以见到他的作品。
应均身材魁梧、秃顶、蓄须、背微躬，出入喜柱手杖。一次在躲避轰炸途中，遇见一老乞丐手中竹杆颇有物色，逐将自己手杖与其调换并施付给他一些钱。拿回家后，即手自整并记得上一则铭文，记叙其经过，以后出门都不离手。应均去世后，一个曾在应均酒坊干活的徒工，千方百计寻找这根手杖以作留念。应均46岁时，又在城东拾得块残缺晋砖，乃喜出望外，回家后磨制成砚，又做了一个木质砚盖，自书自镌了一首七言诗。
“东坡求得龙尾砚，欣然易以古铜剑。子由亦欲得澄混，恰有乃兄远相遗。诸谱砚品美不胜，欧阳甲乙曾评定。我生僻壤且愚慵，物未尝见徒倾听。更有砚材称邺瓦，平莹细润坚而雅。古曾伪造绐远方，恐属纯真得者寡。忽闻东郭小山巅，农夫启土露古砖。整齐残缺争不一，间有旁识太康年。我曰埋头嗜泼墨，思求片砚无所得。聊撷断砖制砚成，古人将笑以鼻息”。其独兀好奇的癖性，于此可窥一斑。
“画如其人”。应均唱出 身商贾之家，但秉性耿直，从不趁炎附势。他好学博闻，才气横溢，名震乡里，一些在外地当官的乡友几次邀请他出外谋事，他都一一谢绝。平时沉默寡言，待人处事重礼节，性虽随和，亲友们却又对他存几分敬畏之心。他抱定“事难求全，勿嫌断缺“处世态度，满足于小康家庭的自在自乐生活。有一回，两位酒徒在应均店中饮酒间发生口角，应均好心相劝，反遭讥讽，应闷闷不乐回到后堂，取纸濡毫，倚案画兰。每自谓”静心写，乱心画兰“，烦乱的情绪随着画完的兰花也就渐次平静下来。应均以幽兰自喻，在题画中经常出现“孤芳甘寂寞，无意逐繁华”一类的诗句，反映出他的艺术上甘于寂寞，不趋时好，埋头执着的追求进取精神。
应均生活的时代，正是中国现代史上内忧外患频仍交加的时期。侧身其间，对于一个艺术家来讲，真正是极大的不幸。像他这样一位体魄强健，艺术造诣极高，而又与世无争的人，在战乱时期的流离颠沛中去世以后，半个世纪以来，几乎再没有人提起他，研究他。他的大量作品播散民间，在战争、动乱中逐渐毁损，他的事迹也大都以口头形式传闻于乡里，随着岁月的流逝，也曰渐变得残缺不全。如果不是幸存的几件手稿信札，甚至他生平行略中十分重要的南京之行和他的卒年，也变成了两椿众说纷纭无法确断的悬案。笔者以20余年寻访所得，撰此拙文，并附沙孟海先生为应均先生所题基碑书法一件，意在抛砖引玉，以期引起各方有识有见者的深入探讨研究。
【资料来源】原载1990年第2期《西泠艺丛》转自 永康万泰美术馆网站