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真情在行间自然流淌
——易孺行书信札
从晚清到近代的印坛，易孺是位不可忽略的人物。于书一道，他亦同样造诣非凡。他广涉诸体，篆隶尤精。
此件行书为易孺写给别人的信札，系纸本，凡7行，共计66字，纵25厘米，横15.5厘米，因其未注年月，故无从判定确切的书写时间。此作入眼洒脱自然，无甚雕琢粉饰的刻意成分，一派真情跃然于纸上。开篇第一行，气势绝佳，那种互相映带、欹侧交错、大小长短的互动运用，浓淡干湿的自然挥运，特别是最末一个“耳”字的收笔，最是值得玩味，疾中见涩，放中又收，用今天的眼光看来，亦是颇具“前卫”意识的。作为赵之谦一系的传人，易孺于此作中并没有过多表现出碑派书风的浑健强悍，但深具质朴遒劲之态。因是信札，在通贯流畅、跌宕明快的行气中，还可窥出一些“二王”与何绍基的遗韵，亦可知其并未隐入晚清碑学一系独崇碑版的误区，而是兼收博采。易孺在书写中未着意关注行与行之间的距离，只是通过墨色在自然的书写中所显示的浓淡来调整全篇的布白贯气。细观之，整体章法明显存在着前疏密密的特点，此系其情性的自然流露。从开篇的情绪激荡，至边写边进入“心手又畅”的状态，直至最后的心境渐趋平和，有着明显的轨迹。行文的最末收得利落净爽，不作拖泥带水状，全系其功力修养的反映。此件信札中流露出的一派儒雅恬淡、温婉冲和之气，足以感染读者的心境。
此作中笔情墨味、心境情绪的变化，无疑印证了古人“技进乎道”、“书为心画”之说。此种在书写中对“形意”的自然反映，对“韵致”无意识的挥洒，是足资当代书家借鉴的！此作的朴实无华与近人谢无量之书相较，有异曲同工之妙；在气势上，前者胜后者一筹。
古人尝云：“书之妙道，神采为上……”无疑，此件信札不故显沉猛劲利状，一股飘逸灵动之气由始至终充盈在字里行间，“神采”很是“打人”。我想，这与易孺广涉音乐、篆刻、诗词等诸多相关艺术门类，综合积淀较为深厚是不无关系的。易孺经历的是一个社会大动荡、大变革的历史时期，而他又积极接触新学，此件信札墨色浓淡跳跃幅度很大，结字欹侧，是其“书外求书”艺术理念的直接反映，艺术门类的旁通及互渗，于此作中可窥一斑。
易孺（1874—1941），广东鹤山人。原名廷熹，字季复，号孺斋，又号（庵）、韦斋、孺公等。清末肄业于广雅书院，后游学日本。归国后曾任南京方言学堂监学，暨南大学及国立上海音乐学院讲席。才艺广博，诗文词曲、书画篆刻、声韵训诂，造诣俱高。书法初师赵之谦，晚益豪纵，逸笔草草，直抒胸臆；篆刻名重当时，论者谓足可与吴昌硕、齐白石并肩。曾与萧友梅合作新体乐歌，盛行于民国初期。著有《大厂集宋词帖》、《大厂画集》、《大厂词稿》、《大厂居士遗墨选刊》、《大厂印谱》等。