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张伯英书艺及功业
□ 王冰石

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　张伯英行书条幅

一九二八年张伯英题右军书范校记本

右军书范校记本封面

1941年张伯英在所考证的《泉州阁帖》上题跋

　　张伯英（1871年—1949年）是清朝末年至新中国诞生之间的著名书法家，在近代书坛上有着重要的影响。历史上他与傅增湘、郑孝胥、华世奎被称为当时的四大家。张伯英的书法造诣主要体现在真书和行书上，书法脱胎于魏碑，自成一体。我们从其传世的墨迹考察，真书结构紧敛而不拘谨，字形规整而又活泼，用笔方圆兼备，如镕铜铸鼎，沉着雄强；行书则潇洒流落，点画凝炼，张弛有度，技艺精湛。总体特征是出入魏晋，清健古雅，有鲜明的艺术个性和神采意境。已故名家启功先生早年曾向他求教书法，见过他写的墓志，起初以为是北朝人字迹，后看落款才知是张先生所书，就很感慨地说：“如此境界，始是临学碑版之优秀结果”。启功是知书善书者，他评价张伯英书法是“行书中自有刚健之骨，真书中自有生动之趣”。

　　艺术家的成功，自由个人的天分、才识、功力三方面决定，张伯英也不例外。他出身于世代书香之家，父亲、祖父皆擅长书法。他自幼聪颖，又受到严格的训练和良好教育，学习书法很快就深入堂奥，脱颖而出，得到长者的赞许。及长，入徐州云龙书院，受业于当时名师，32岁中举，成为后起之秀。其时他的书法又有新的进境，他既探六朝真书，又好二王草法，并精研唐宋书帖，镕碑帖于一冶，最终获得成功。他后来到北平谋事，书名倾动京师，至今北京琉璃厂商店还留有他题写的匾额。由于识力所及，张伯英不仅书法超群，而且在碑帖的鉴赏和评论方面也卓有成就，他著有《法帖提要》一书，七卷，数万言，列举了自宋至清传世刻帖512种，品评其中得失、真伪、流传过程，往往一经他拈出，学界便视作定论，奉为圭臬，成为帖学研究领域里的权威著作。著名金石家容庚教授对此书极为推重，在所著《丛帖目》中常引用其学说。张伯英自己也说：“平生无他技，唯承家训，辨书帖真伪无所失。”除《法帖提要》外，张伯英还将研究心得发之于吟咏，有《阅帖杂咏》诗卷传世，共一百余首，在诗中他进一步阐发学术见解。这卷墨宝，集诗、书、论于一体，有很高的收藏价值。当年齐白石大师看到后非常赞赏，在册后题诗曰：“写作妙如神，前生有夙因；空悲先生去，来者复何人。”

　　张伯英还是著名收藏家。因精于鉴赏，故生平收藏独精。藏品中最著名的有唐摹王羲之《此事帖》，宋拓唐弘文馆刻王羲之《十七帖》，北魏《张黑女墓志》原拓（孤本）等，都是价值连城，难得一见的珍品。其中《十七贴》曾有域外人出数万元求售，张伯英为保全祖国文物不至流失海外，不为巨金所动，最后由上海图书馆珍藏。他这种保护国粹，传承民族文化的精神非常值得称道。

　　张伯英珍爱祖国文物，还体现在对家乡文物与乡贤书画文稿的搜求上。徐州是汉高祖刘邦的家乡，两汉文物流传较多，其中汉画像石是重要一项，然前人多不识为国珍，常泛作石材使用，破坏严重。张伯英早年即注意搜集，共得实物及拓本数十方，其中《牛耕图》、《纺织图》为精品。新中国建立后，这些汉画像石皆由其后人捐献给国家，成为现今建成的徐州汉画像石馆中的瑰宝。对乡贤书画、文稿的搜辑，张伯英特别关注明末二遗民万年少、阎古古的手迹，每有所遇，必尽所藏；编辑《徐州续诗征》时，他倾注了对地方文化的极大热情。值得一提的是，他历尽艰辛，主持修编成《黑龙江省志汇稿》一书，62卷，140万言。全书分类有体，取材真实，论断严谨，可补近代史料之缺，这部煌煌巨著有裨于后人，功不可没。

　　张伯英是书家、诗人、学者，他的书法成就、诗文论著值得后人学习和研究。他天性温静、不苟言笑、淡泊名利、安贫乐志，在当时很受人尊重，在今天更应该值得颂扬。

　　

　　注:本文作者为江苏省书法家协会副主席、徐州市文联副主席。

【资料来源】：转自《新华日报》网站