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林散之（1898-1989）
林散之《瑶池归来自作诗轴》纸本草书 92×33cm 80年代 浦口求雨山文化名人纪念馆-林散之馆藏
释文：劫后归来身半残，秋风黄叶共阑珊。可怜王母多情甚，接入瑶池又送还。
款署：瑶池归来 散耳
钤印：大年（朱） 散之信玺（朱）
附录：《接入瑶池又送还》
作者：桑作楷
阳春三月，雨后晨晓，我漫步于山林、小溪、田园之间。远处的片片轻云和村舍里升起的缕缕炊烟相织在一起，自由飘拂。我享受着它的柔美、清静和秀色。在我观赏散翁师《瑶池归来》这帧书作时，似乎置身于这样一个沁人的环境中。
《瑶池归来》是林散之先生一九七0年春天的诗作。一九七0年春节前夕，林老前往乌江镇浴池洗澡时，不慎滑落浴池内的烫水锅，全身烫伤70%多，不醒人事。家人急送南京鼓楼医院救治，尤为严重、可怕的是林散之先生右手五指皮肉粘连，苏醒后的林老见此情状，悲痛欲绝。经医生全力抢救，将大拇指、食指、中指手术分开，庆幸指关节尚能活动，而无名指却连着小指，小指连着手掌上，已无法恢复。期间，能维持老人生命的主要营养，是大儿媳赵秋萍这位朴实、善良的农家妇女的乳汁。这是大孝。林老面对这突如其来的劫难，颇多感慨，作《瑶池归来》一首，诗云：“劫后归来身半残，秋风黄叶共阑珊。可怜王母多情盛，接入瑶池又送还。”诗中流露出面对自己伤残的右手，多病的身躯，十分悲凄和无奈。然而林散之先生对诗书画的无限爱恋和执着追求始终不渝，他用浪漫主义的情怀抒发了不因身体尤其是右手指的伤残而放弃，视诗书画为生命的痴情以及从天国回来的欣慰。王母娘娘被感动了，为圆林散之的这个梦，送他重返人间。劫难数月后，林散之先生以非凡的毅力，试用“三指”执笔习字，苦苦求索。一九七二年五月于乡下家中通临《熹平残石》后赋诗一首：“伏案惊心六十秋，未能名世竟残休。情犹不死手中笔，三指悬钩尚苦求。”“林三指”（林老常笑称自己）卓越超群的书法艺术，诠释了他实值名归的“当代草圣”。
林老经常教导我们学书要“入得深，才能出得奇。”他是这一理论的倡导者和实践者。散之先生辛苦寒灯八十霜，仅书法一艺，广涉百家，用他的勤奋与大智，兼收并蓄，师古能化，融会贯通而独树一帜。本文开始，就因《瑶池归来》这帧书作感染着我，把我带入祥和、宁静的世界。此作晋唐气韵，宋明风范。通篇沉着、安详却不失自在、飘逸；既简洁、疏朗，又柔润、劲挺；时而云雾山中，时而清泉流淌，如入仙境，如临桃源，这是气象。再看笔法，中锋主运，侧锋取势，如来、甚、瑶字第一笔，劫、多字的最后一笔，以侧锋和反侧取其形势，振迅、厚重；如残字的第三笔、半字的中竖，珊、瑶的侧玉旁，力大沉雄；如王、接、瑶等字笔画中的金石气，蚕蛀味，刚、柔、毛、涩尽备。又看墨法，重墨如劫、来，枯笔如又、送、还，轻重虚实相映成趣，生动自然。《瑶池归来》行草作品，林老在书写中有感于王母“接入瑶池又送还”的心境，犹如一幅清丽的山水画，是天上还是人间？读这帧佳书，如听仙乐，陶醉其中；如送暗香，散发着浓郁的书卷气，令人心旷神怡。
1985年夏天，我去看望林散之先生。谈话间，先生话锋一转，突然问我：“小桑，你说说看，我的字什么时候的好？”瞬间我十分紧张，无言以答。稍后，我还是以自己的坦诚实话实说：“似八十五岁以后更好。”“即是！即是！我的字八十五岁以后静下来了。”林老用手指敲着桌面，自信地讲着。这幅《瑶池归来》正巧是散翁八十五岁时的书作。我曾在《天人合一散翁书》一文中写道：“散翁书法至80年代中后期，又一大变也。用笔更为老道，使墨更为自如，意境更为高远，是人文美与自然美的和谐统一，可谓炉火纯青，仙风道骨。”林散之先生崇高的人格魅力，深厚的诗文学养，坚实的笔墨功底，丰富的创作情感，给后来人留下了受之不尽的精神财富。
林散之先生瑶池归来，完成了他人生的艺术使命后“生天成佛”了（林老绝笔书“生天成佛”）。
作者简介
桑作楷，1944年生，先后拜萧娴、林散之、高二适先生为师。编辑出版了林散之、高二适、胡小石、萧娴书法集。首提林散之“当代草圣”说；林、高、胡、萧为“金陵四家”说。国家一级美术师。
【资料来源】南京浦口区求雨山文化名人纪念馆网站