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陈献章

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陈献章《朱子敦本章轴》 纸本草书 183.5×109.8cm 1465年 上海博物馆藏
释文：朱子云：本者即孝弟，为百行之原也。属毛离里，不有父母，身体何来；分形同气，除却兄弟，更有谁亲。故圣人教人，于《论语》第三章即提『孝弟』为为人之本，以见人必以孝弟为先，人若不孝不悌，则大本已失矣，所厚者薄，无所不薄也。人生做不尽的惟此孝弟二字，温凊、定省、服劳、奉养、先意承志、生事死葬，固孝也。而继志、述事、显亲、扬名，推之敦睦九族，亦只是孝里面事。孟子所称五不孝，切中世俗之弊，其不顾父母之养，危及父母者，固非人类，而不能善体亲心，暴弃自甘，废坠先业者，是皆不得乎亲，不顺乎亲，而不可为人为子者也。随行后长，怡怡友爱，庸敬在兄者，固悌也。而甘苦患难，可同富贵，贫贱与共，不藏怒，不宿怨，亲爱之而已矣，亦只了得一个弟字。其参商反目，阋墙称变者，固非人类，即或妇言是用，视至亲如外人，或锱铢必较，计利以伤同气，或口是心非，以声音笑貌而聚顺者，亦不得（为）人兄为人弟者也。诗云：兄弟既翕，和乐且耽。孔子（云）：父母，其顺矣乎，天下未有不孝而能尽悌，亦未有不悌而能为孝者也。人若讲明孝悌，则君臣、夫妇、朋友以及宗党姻眷之属皆可以次第类推，所谓孝者所以事君，弟者所以事长，且亲亲之教，礼所由生。此孝弟为为人之本，而君子必先务之也。乙酉冬月至后五日，录朱子敦本一章，于山安堂之西楼。
钤印：陈献章印（朱） 石斋（白）

【资料来源】上海博物馆网站