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范允临（1558-1641）
范允临《行书祁参知传册》（上、下） 纸本 行书 26.5×12cm×52开 舟斋周煦良私人藏
释文：略
款识：赐进士出身，朝议大夫，福建布政使司右参议，前奉敕提督雲南学政，按察使司佥事，南京兵、工二部尚书郎，两代治下部民，通家晚声范允临顿首拜手书
钤印：长倩父（白）范允临印（白）
鉴藏印：今归舟斋（朱） 寓山藏书（白）煦良鉴藏（朱）
祁参知即祁承（火業），字尔光，山阴人，万历三十二年（1628年）进士，官至江西参政，崇祯元年（1628）十一月逝世。《祁参知传》由毕懋康撰文，范允临书写。
毕懋康崇祯初任南京通政使（见《明史》卷二四二本传），此官相当于明朝的通进银台司，他在《祁参知传》中说：“余承乏南银台，方有事纂述旧闻，于是尔光叔子侍御君则次其平生抵余为传。”“承（火業）诸子英英竞爽，大有父风。叔于立朝謇谔，揽轡澄清，人称真御史。其所叙次懿行（女微）政，与其了死生，委化时事甚备。余不具列，撮其敭历大者，著于篇。”这位“叔子”是谁呢？考传中所记仕宦履历，印证相兰史料，可以清楚看出，这是指祁彪佳①。
《明史》卷二七五祁彪佳传曰：“崇祯四年起御史，疏陈赏罚之要……帝善其言，下之所司，出按苏淞诸府。”《祁忠敏公年谱》记载：祁彪佳崇祯四年（1631年）十月考授福建道御史，崇祯六年（1633年）四月出都巡按苏淞。毕懋康时在南京任职，祁彪佳当在此时请其撰写了此传。
范允临（1558-1641），字长倩．吴县（今江苏苏州）人，万历二十三年（1595年）进士。任官十年，于万历三十二年（1604年）告归．居吴县天平山下三十八年，以书法名天下，与董其昌齐名，（见汪琬《尧峰文钞》卷十《前明福建布政使司右参议范公墓碑》）但传世作品不多，所以影响不如董其昌。祁彪佳崇祯六年（1633年）四月至七年冬巡按苏淞诸府，范允临书写《祁参知传》肯定即在这段时间内。因此，此册书写时间约在崇祯六-七年，时，时范允临约六十六七岁。
对于范允临书写时间是根据本册最末的落款。款為：“赐进士出身，朝议大夫，福建布政使司右参议，前奉敕提督雲南学政，按察使司佥事，南京兵、工二部尚书郎，两代治下部民，通家晚声范允临顿首拜手书”这里自称“两代治下部民”，哪两代呢？即祁承（火業）、祁彪佳父子。祁承（火業）在万历三十五年（1607年）任长洲令， 长洲县治所与吴县同城，范允临居家吴县境内。勉强也可算“治下”，而祁彪佳巡按苏淞诸府，则当然是管辖得到吴县。范允临自称“两代治下部民”，说明当时正是祁彪佳巡按苏淞之时，范这样自称当然有表示谦下之意。而“通家”二字则说明祁承（火業）任长洲令时与范允临是有交谊的。祁彪佳在巡按苏淞之时，请毕懋康撰写了传文，再把稿子交给苏州名书家、父亲的挚友范允临书写。这是顺理成章的事。本册范允临落款所署科名、散官及历任实职，对照汪琬所作墓碑，多数都相合，只有一处略有不同。范署：“前奉敕提督雲南学政，按察使司佥事”而墓碑却作：“出为雲南按察司佥事，提调学政”，究竟应该是“提督学政”还是“提调学政”呢?《明史》卷六九选举志：“正统元年始特制学官专使，提督学政，南北直隶俱御史，各省参用副使、佥事”可见本册所署更为准确。
《祁参知传》上册鈐“寓山藏书”章，下册铃“远阁”章。这二枚印章都是祁彪佳的藏书章。前一枚见《中国藏书家印鉴》第四十六页刊录（林申清编，上海书店出版社一九九七年十一月版）。②“远阁”则是寓山园之一阁，《祁忠惠公集》卷七《寓山注》中有“远阁”一节：“阁以远名，非第因目力所及也，盖吾阁可以尽越中诸山水，而合诸山水不足以尽吾阁。”大约因其地高燥，故作为庋藏书籍之所。由这二枚印章可以看出，这一部册页一直藏 于祁彪佳处。 本册上册所铃“今归舟斋”及下册末所钤“煦良鉴藏”章，均为为现代收藏家舟斋周煦良先生收藏章。此册曾经杨仁愷先生鉴定为真迹。
① 叔子，晋名臣羊祜的字，此以指与羊祜同样有才干有治绩的祁彪佳。这裏“叔子”不是第三子之意，祁彪佳在家行四。
② 《中国藏书家印鉴》第四十六页把“寓山藏书”章归入祁承烁名下，遣是错误的。寓山园是祁彪佳於崇禎九年（1636年）建成的，乃自号寓山居士。《中圜藏书家印鉴》目绿还把祁奕庆作祁承（火業）之子，遣也是错误的。祁奕庆名祁理孙。字奕庆，是祁彪佳的次子（见《祁忠惠公集》卷十末》。祁氏三代都是藏书家
【资料来源】 《书法丛刊》2005年1期