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王夫之（1619－1692）

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　　明末清初之际思想家、史学家、学者。字而农,号姜斋,湖南省衡阳人。晚年长期居于衡阳石船山，所以人称船山先生。王夫之出生于一个书香世家，父亲、叔父、兄长都是饱学之士，他自幼受家学薰陶，从小颖悟过人。1643年（明崇帧十六年），王夫之考中举人，北上会试不成返回家乡。不久，李自成农民军进入北京，清兵入关；明朝灭亡。王夫之悲愤欲绝，曾于衡山等地图谋起兵反清复明，失败后流落零陵、常宁的深山瑶洞，隐居写作了《周易外传》等书。1675中，他在衡阳湘江西边的石船山下筑草堂而居，度过了自己晚年的17个寒暑。这时期，王夫之贫病交加，还受到清朝统治者的监视。在艰难的处境中，王夫之毫不丧气懈怠，发孤愤以著述。他的儿子王在《行状》中这样描写父亲：“自潜修以来，启瓮牖，秉孤灯，读十三经。廿一史及朱张遗书，玩索研究，虽饥寒交迫，生死当前而不变，迄暮年，年羸多病，腕不胜砚，指不胜笔，扰时置楮墨于卧蹋之旁，力疾而纂注。”王夫之一生坚持爱国主义精神和刻苦精神，至死不渝。在湘西草堂的17年，是王夫之一生中最辉煌的时期，他刻苦撰著，为后人留下了极丰富的思想文化遗产。 。

　　王夫之一生著述共达100余种，400多卷，体系浩大，内容广博，在哲学、经学和史学都有自己独到的见解。对天文、历法、数学、地理学均有研究，善诗文，也会词曲。其著作经后人编为《船山遗书》。他与黄宗羲、顾炎武一起被誉为“明未清初三大思想家”，维新志士谭嗣同更称其学术和思想“空绝千古”，“五百年来学者，真通天下之故者，船山一人而已”。 　

　　王夫之墨迹传世稀少。《大云山歌》书风神清气舒，可谓难得珍品。

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王夫之《大云山歌》

王夫之《楷书双鹤瑞舞赋》卷（局部） 23.6×297.5厘米 北京故宫博物院藏

　　王夫之《楷书双鹤瑞舞赋》卷用笔端雅俊秀，结体俏丽匀整，源自钟、王，尤其受钟繇小楷影响很深，又似倪元璐、黄道周小楷横画末端提顿的欹峭之势。风格高古纯朴，幽雅深奥，疏密得当，刚柔相济，具有浓郁的文人书气息。

　　此卷原为著名画家姚虞琴所藏， 姚虞琴早年曾研究王夫之。新中国成立后他将这件《双鹤瑞舞赋》， 交由陈叔通献给毛泽东，毛泽东遂转赠故宫博物院。(资料参考：中华鉴宝网 ）

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