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论文田之书法
来源：李文田网站 作者：麦华三

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　　1939年，中国文化协进会叶恭绰、简又文等领导主办之广东文物展览会，在香港冯平山图书馆举行，会后编印：《广东文物乙书》，其中有麦华三撰述之《岭南书法众谭》乙文，其论及李文田书法，有如下一段叙述，文曰：曾观唐碑十二则者，无不知临者为李若农。若农书法，实发源于北碑，而畅流于隋碑。所临唐碑，亦以隋碑笔意为之。

　　若农成于咸同之际，其最行动一时之言论，为兰亭根本可疑之说。

　　自宋以来，书家尊奉兰亭为书林实典，几于黄金可不有，兰亭不可无，因互藏本之结果，而互相聚讼。若农以为定武石刻，未必晋人书，以所见晋碑，皆未有此种笔意，此南朝梁陈以后之迹也。其文之题目与内容，与世说新语企羡篇刘孝标注所征引不同。是梁以前之兰亭与唐以后之兰亭，文尚难信，何有于字。且古称右军善书曰：“龙跳天门，虎卧风阙。”曰：“银钩铁书。”故世无右军之书则已，苟或有之，必其与爨宝子爨龙颜相近而后可。此其跋汪容甫本兰亭之创论也。予又于罗叔重家，见其跋东湖所藏明宫本兰亭绝句四首云：“右军自有临河序，摭拾零残得孝标。此物唐初方突出，多时鉴赏不会了。兰纸相传出五羊，又闻萧翼赚多方。当时疑实都无定，安得唐初许子将。若还考据昭陵物，圣教怀仁集尚留，试取永和波磔看，冯何定武说风流。唐人未甚重兰亭，渊圣尊崇信有灵，南渡士夫争聚讼，后来都作不刊经。”

　　此种论调，在守旧之封建社会中，敢突破右军铁围，而另开新途径，此富有革命性之疑古精神，其说难未成立。然已为当时书坛开一新境界，为潜伏之北碑作一介绍者。其时北碑已陆续出土，然世人以其用笔结字，与帖大异，一般书家，尚未敢尝试，若农乃以从容自在之笔调，写高古拙朴之北碑。一时书家奉为正宗，清末为碑，陶濬宣近于呆板，赵之谦过于轻佻，惟若农老成持重，雍容大方，为北派正传。

　　李劲菴所藏“每逢淑景开佳宴，孤负香衾事早朝”门联十四字，其代表作也。

　　若农行书，亦自创一格，观其所跋潘东湖明官本之诗，不特诗意开人心胸，抑且书法拓人眼界。又精于篆法，尝为邓铁香篆“冰阁”二字。大八寸许，饶有汉碑额遗法。并李阳冰铁线篆之铁围而破之，一代宗师，其艺术手腕，固高人一等者欤。