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王夫之(1619-1692)


  明末清初之际思想家、史学家、学者。字而农,号姜斋,湖南省衡阳人。晚年长期居于衡阳石船山,所以人称船山先生。王夫之出生于一个书香世家,父亲、叔父、兄长都是饱学之士,他自幼受家学薰陶,从小颖悟过人。1643年(明崇帧十六年),王夫之考中举人,北上会试不成返回家乡。不久,李自成农民军进入北京,清兵入关;明朝灭亡。王夫之悲愤欲绝,曾于衡山等地图谋起兵反清复明,失败后流落零陵、常宁的深山瑶洞,隐居写作了《周易外传》等书。1675中,他在衡阳湘江西边的石船山下筑草堂而居,度过了自己晚年的17个寒暑。这时期,王夫之贫病交加,还受到清朝统治者的监视。在艰难的处境中,王夫之毫不丧气懈怠,发孤愤以著述。他的儿子王在《行状》中这样描写父亲:“自潜修以来,启瓮牖,秉孤灯,读十三经。廿一史及朱张遗书,玩索研究,虽饥寒交迫,生死当前而不变,迄暮年,年羸多病,腕不胜砚,指不胜笔,扰时置楮墨于卧蹋之旁,力疾而纂注。”王夫之一生坚持爱国主义精神和刻苦精神,至死不渝。在湘西草堂的17年,是王夫之一生中最辉煌的时期,他刻苦撰著,为后人留下了极丰富的思想文化遗产。 。

  王夫之一生著述共达100余种,400多卷,体系浩大,内容广博,在哲学、经学和史学都有自己独到的见解。对天文、历法、数学、地理学均有研究,善诗文,也会词曲。其著作经后人编为《船山遗书》。他与黄宗羲、顾炎武一起被誉为“明未清初三大思想家”,维新志士谭嗣同更称其学术和思想“空绝千古”,“五百年来学者,真通天下之故者,船山一人而已”。  

  王夫之墨迹传世稀少。《大雲山歌》书风神清气舒,可谓难得珍品。

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王夫之《大雲山歌》绢本行书 185.8×45.5cm 北京故宫博物院藏

(资料来源:《中国美术全集》书法篆刻编-6-清代书法 )

王夫之《楷书双鹤瑞舞赋》卷(局部) 23.6×297.5厘米 北京故宫博物院藏

  王夫之《楷书双鹤瑞舞赋》卷用笔端雅俊秀,结体俏丽匀整,源自钟、王,尤其受钟繇小楷影响很深,又似倪元璐、黄道周小楷横画末端提顿的欹峭之势。风格高古纯朴,幽雅深奥,疏密得当,刚柔相济,具有浓郁的文人书气息。

  此卷原为著名画家姚虞琴所藏, 姚虞琴早年曾研究王夫之。新中国成立后他将这件《双鹤瑞舞赋》, 交由陈叔通献给毛泽东,毛泽东遂转赠故宫博物院。(资料参考:中华鉴宝网

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