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晚清独树一帜的篆刻家徐三庚
潘德熙 ——书法 1990第6期
徐三庚是晚清印坛上一位独树一帜的篆刻家，他的篆书和篆刻作品都有独特的个人风貌，在当时江南地区颇有影响，一时许多书画家如秦祖永、张子祥、陆廉夫、潘雅声、黄山寿、任伯年、蒲竹英等人所用的印章，大多出于他的腕底。日本篆刻家圆山大迂、中村兰台等，亦慕名来谒，向他问业。
徐三庚（一八二六——一八九○年）字辛穀、一字袖海，别署大横、金罍、井罍、诜郭、荐禾、西庄山民、似鱼室主等。浙江上虞人，客寓上海，常往来于杭州、苏州、宁波、嘉兴等处，又曾至广州、香港及京师（北京）为人作书刻印以自给。他的篆刻初学浙派，用刀爽利泼辣，颇近陈曼生、赵次闲。稍后，他受邓石如一派印风的影响，取（天发神谶碑）及汉碑额中如《孔宙碑》额一路的篆法入印，章法方面强调疏密对比，线条宛转流动，但仍以浙派的切刀法出之，这就形成了他自己的面目，人们形容他所刻的印章，“如吳带当风，姗姗有致”。他的篆书或拟《天发神谶碑》而加强其飞舞生动之姿；或拟汉碑额，用笔瘦硬爽辣，婀娜妍媚，极有特色。但就其不足之处而言，他为了求得结体上的生动，有些字看起来不无有扭捏作态之感，用笔亦间有飘忽纤弱之弊，他的刻印，也时有同样的问题。总之，他于篆书和印章，都曾下过扎实的功夫，个人风格都很强烈，但也都存在浓重的习气。本期所载的篆书册，是他的代表作之一，上面所说优缺两方面的情况，都可以从册中清楚地看到。他的印作曾自辑有《似鱼室印谱》、《金罍山民印存》，慈溪张鲁庵辑有《金罍印摭》。皆原印钤拓本。又有正书局曾以锌版钤拓为《金罍山民手刻印存》。但神采已失。
徐三庚所刻的印章，粗略地分起来，大致有以下几种格局：
一、篆法仿汉碑额一路的印章。这是他的印章中最常见的一种，人们说他的印章“如吴带当风”，主要就是指这一路风格而言。对于这一路印章，他有时在边款中署为“仿完白山人”，说明他对邓石如的印风有所取法。现各举朱白二例，以窥一斑，朱文如“过海神仙”，“藜光阁”，白文如“曾藏震泽徐仲篪家”，“葛起同唯”等。这是他作品中最有代表性的一种样式。
从这些印章中可以看出，他印章中的篆法，和其篆书书法，基本上是一致的，而且在镌刻过程中，非常注意刻出用笔的起收与顿挫。像“过海神仙”一印，印文虽细，但每一笔的起笔，转折与收笔，结合刀法，交代得非常清楚。在章法方面，他把下面“海”、“仙”两字篆得略长，使下部可以有较大的疏处，而上面“过”、“神”两字则疏在上画，作为呼应，並有较长的垂笔穿插到下面，所以上面两字字形虽扁，但感觉上仍很舒展，並无迫促的感觉。整方印显得紧凑而不松散，线条流动而有节奏感，是一方颇为成功的作品。“藜光阁”一印，大体上也是这种手法，所不同的是，因为这是三字印，而且“藜光”两字笔画多寡悬殊，所以三个字占了三个不同的空间，“藜”字大，“光”字扁，“阁”字长。“光”字的下部安排了一块较大的疏处，与之相呼的有“藜”字的右上部和“阁”字的顶部。但在这方印章里，为了“阁”字顶部的疏处，並使这个字显得紧凑，把“门”部的横笔，压得很低，致使上露的直笔显得过长而不够自然。这种地方和所举白文“葛起同唯”的“同唯”两字下部这两弯笔一样，虽然这两弯笔能使左右两部分的横笔平衡，“隹”部下这一曲，又能和“起”的“已”部曲笔相呼应，但总使人感到生硬做作。人们说他的篆书和印章，“习气”都很重，这大概就是一个方面。
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二、篆法拟《天发神谶碑》一路。《天发神谶》是他过功夫的一块碑，他拟写此碑的篆书，也写得很精采，但用这类篆体来刻印章，数量却並不很多。这里举“顾寿藏印”一例，以窥一斑。
较多见的倒是这一路的变体，例如白文“光煜长乐”，就是一例，篆法中不强调《天》碑中那尖锐的垂笔，而但取其粗壮而方折的笔画。这方印刻得很为成功，苍劲厚重，颇有气势，无怪他在“光煜长乐”的边跋中说：“作此盛称得意，愿子垢弟保藏之，勿为他人所攫也”。可见他自己对这方印是非常满意的。
三、“拟秦”、“仿汉”、“仿宋元人印”。在他的印跋中，有时称该印为“拟秦”或“仿汉”或“仿宋元人印”，但实际上其中多数作品，与所称拟仿的秦汉印或宋元人印，距离甚大，一般说来，他所称的“拟”或“仿”，往往是取一点意思而已，並不追求肖似。例如刻粗边朱文印，他就指为“拟秦”；较为方正的白文印，则称为“仿汉”；篆法流动一点，就是“仿宋元人印”，实际上其中多数印还是“我自用我法”。例如，这里所举的几方印中，“怡士”印他自跋为“拟秦朱文”，“陈炳文印”则为“仿汉铸印式”，“沈寅清印”则为“师元人法”。（例图见四十四页）除后者为早年作品外，前两印还是他自己的家数。这大概是因为他自从“跳出来”自立面目以后，就不屑再以学像为能事，而是在所有的作品中，强调“其中有我在”。
四、拟浙派一路。他刻印是从浙派入手的，所以这路印章，在其早期的作品中较为多见，但稍后的作品中也有出现，只是少一点而已。如“凤池书画”、“慕堂”等印就是。
徐三庚是一位既有扎实的基本功，又是颇有独创精神的篆刻家，他一生刻了大量的印章，其中不乏精采的作品。但我们在翻读了他传世的几种印谱以后，感到他自从形成了自己的面目以后，就一直沿着这条路子走下去，似乎很少考虑更多地吸收一些东西，来完善和丰富自己的印风。这样，他的这个面目，就“结了壳”，无形中已成了一种公式，变成束缚自己的东西了。他的印章，偶而看到几方，会感到新鲜可喜，但看得多了，也就失去了吸引力。此外，他在字形方面，过于追求灵巧飞舞，不免失之于飘忽；在用刀方面，爽利挺劲，是他的长处，但如果加之以含蓄与苍茫，就更耐看了。但平心而论，他毕竟还是一位晚清颇有成就的篆刻家。对于他的作品，我们如果能以一分为二的观点，取其所长，舍其所短，那末还是有不少东西，可资借鉴的。