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史晨碑
东汉隶书。此碑为并刻于一石的两碑。又称《史晨前、后碑》、《史晨前碑》、《史晨后碑》。东汉灵帝建宁二年（一六九年）立。隶书。前后是以碑之正刻、碑之阴刻而分。碑正刻全称《鲁相史晨祀孔子奏铭》，称《史晨前碑》，俗称《奏铭》。碑阴刻全称《鲁相史晨飨孔子庙碑》，称《史晨后碑》。碑在山东曲阜孔庙。内容为记载当时尊孔、祭孔活动事实。因补垣通沟工程，立市种梓事务，置守吏等 乃次第进行，非一时之活动，故在《后碑》“史君飨”三字后至末字虽前后差大 不同，但两碑笔致皆出自一人之手。此碑与《礼器》、《乙瑛》并称为孔庙三大 名碑。清万经在《分隶偶存》书中品评此碑书法为“修饬紧密，矩度森然”，“其 品格当在《卒史》（乙瑛碑）、《韩勅》（礼器碑）之右。”方朔评之谓“书法则肃括宏深，沈古遒厚，结 构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也。”碑文几及千字，气象和穆，笔意 遒炼，笔法古朴厚实，为著名汉碑之一。康有为评此碑为虚和类，是在分隶书 体汉碑中具有清秀俊雅风格，笔法至二、三分笔，折笔趋圆，柔和蕴润，为后 世效法之楷则。此碑拓本甚多，仅明初至清中叶就不下百余本，可见称其为 汉碑逸品之语焉不过。
汉碑以称古意为先。此碑古厚于分隶，如此自然含蓄蕴藉，须“法”、 “意”双璧。近代书法评论家杨守敬在《平碑记》中对此碑的评语说：“若人谓 汉隶不皆佳，而一种古厚之气不可及，此种是也。”后世临碑者，多以此碑字 数多，规矩端肃，是汉隶中最为杰作之一，视为学写隶书的入门范本。
学写隶书，首先注意隶书有方笔、圆笔。二者的分别，主要在横画用笔中 的起笔、收笔和折的用笔。横画粗细代表提按用笔的力度变化，隶书的横画 是讲横平的，产生隶字的稳定感。楷书也讲横平，但楷字横一般都有左低右 高的斜度，写隶字要避免楷横的写法。遇有在一个字中相迭的多横时，间距 要基本相等，各横形态长短可以不同。如碑中“等”字，有四层横画，除长短不 等外，还在下层两个横有稍上弧和稍下弧的艺术处理。竖画是在字中起支柱 作用，要求劲挺，稳健，坚实和力度。此碑各字中的竖画，是垂直挺立的。但 忌呆滞粗笨。如一字中有两竖并列，就要像此碑中的处理，中竖可上重下轻， 傍竖可用律动的头重按、颈轻提，下段再稍重办法写出。此碑字中的波磔笔 画是很妙的。波磔笔画在隶书结构中左右相分，注意它们的差别。有时像飞 鸟的两翼展翅，要平稳而生动。点画的特点，是字中笔画极度收缩和凝聚的 线条，与长形的笔画成对比，使结字产生活泼的神韵，卫夫人为点规定了“如 高峰坠石”的气势，如碑中繁体字的“气”字，共写有九个不同形态的点，其它 许多有多点的字，还有的将线化为点，有的将点化成线，不论哪种点，都是变 化多端，富有多式的，使各有点的字充满生气。至于钩画、长平捺等其它笔 画，不二例举。还有占汉字大多数的复合字，有其笔画、结体的复杂性，只 要使用针对各字所需结体的方法不同的平衡，举一反三，得其旨要，就会从 多方面掌握用笔和结构的具体法度。（解说：张潜超）
史晨前碑（全）
史晨后碑（全）
史晨前后碑（日本三井纪念美术馆藏本局部）
史晨前后碑（日本三井纪念美术馆藏本局部）
史晨前后碑（日本三井纪念美术馆藏本局部）
史晨前后碑（日本三井纪念美术馆藏本局部）
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[汇品]
明 郭宗昌：分法复尔雅超逸，可为百代模楷，亦非后世可及。（《金石史》）
清 万 经：修饬紧密，矩度森然，如程不识之师，步伍整齐，凛不可犯，其品格当在《卒史》、《韩勑》之右。（《分隶偶存》）
清 方 朔：书法则肃括宏深，沉古遒厚，结构与意度皆备，洵为庙堂之品，八分正宗也。（《枕经金石跋》）
清 杨守敬：昔人谓汉隶不皆佳，而一种古厚之气自不可及，此种是也。（《平碑记》）
