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昆仑堂藏两件王铎书法
王铎《临王献之草书轴》绢本，纵169厘米，横49厘米 昆仑堂藏
释文为：“献之（白）：思恋触事弥至，献之既欲过（余）杭，州将若比还京，必视之。来月（十左右）便当发。奉兄（无）复日。芝老先生词宗。丙子二月，王铎。”
王铎《行书嵩县诗轴》，纸本，纵163厘米，横48厘米 昆仑堂藏
昆仑堂藏两件王铎书法
顾工
在明末清初书法史上，王铎是一位极其重要的人物。他字觉斯，一字觉之，号嵩樵、痴庵，又号痴仙道人，河南孟津人。作为明天启二年（1622）进士，在明朝末年，他官至南京礼部尚书；入清以后，又累官至礼部尚书，可见他在当时文化界的地位。他以两朝官方认可的书坛领袖的身份，参与了许多书法活动，并在多件古代书画名迹上题跋。
王铎是勤奋而高产的书法家。他擅长行书、草书、楷书，偶尔也写写篆隶。我看过许多件王铎书法，他那精熟之至随意纵横的笔法每令我钦佩不已。王铎的伪作也多，但在书写技巧上都无法跟真迹相比。王铎书法是不可以描摹的，必须一气呵成，所向无碍，作伪者根本达不到这样的功力。
王铎书法流传到日本的很多，在日本也有相当多的崇拜者。日本很多博物馆和收藏家手中都有王铎的作品。昆山市昆仑堂美术馆收藏的几件王铎书法，就是昆山籍旅日华侨朱福元先生在日本收购并捐赠回国的。这里介绍其中两件：
《临王献之草书轴》，绢本，纵169厘米，横49厘米。钤“王铎之印”朱文印、“太史氏”白文印。释文为：“献之（白）：思恋触事弥至，献之既欲过（余）杭，州将若比还京，必视之。来月（十左右）便当发。奉兄（无）复日。芝老先生词宗。丙子二月，王铎。”
这段文字出自王献之《余杭帖》，刊刻于《淳化阁帖》卷九，临写时有脱字（即括号中字）。在王铎的行草书巨轴中，临帖作品占了相当大的比重，而且屡屡脱漏字，有的还把几种不相干的帖串在一起。能把帖中的文字内容记住大半，可见他对《阁帖》极其熟悉；临帖字形和原作并不相同，原作是行书、草书穿插，王铎这件临帖全是草书，可知并不是对帖临摹，而是借帖发挥，写的是自家风格。
进一步想，以临帖作品大量地用于应酬，在书法史上恐怕也独此一家。白谦慎先生用很多精力考证了傅山的应酬书法，我没有考证过王铎，不知道王铎习惯于对哪些人送自作诗书法，对哪些人送临帖书法，但我猜想，经常拿临帖送人，会不会正是王铎的聪明之处，既把它作为书法艺术入古与出新相衔接的桥梁，又向官僚阶层表明自己的书法家身份优先于官员身份，借以逃避政治旋涡？结合王铎由明入清的任官经历来看，统治者也未必真当他是政治人物。
这件作品书于明崇祯九年（1636），作者时年45岁，属于早期墨迹。作品中可以明显的看出王铎特有的“涨墨”法，以及他对生绢性能的熟练掌握。“芝老先生”为明御史赵胤昌。这六个小字线条较细，与其他字迹明显不同，应为后加的，所用毛笔也不同。但是它补的位置恰到好处，细线条也丰富了全篇的笔触，应该说比原来更加完美。由此也体现出王铎处理章法的超凡才能。
《行书嵩县诗轴》，纸本，纵163厘米，横48厘米。钤“王铎之章”朱文印、“大宗伯印”白文印。此作书于生宣上，能够较好的表现涨墨和渴笔的效果，如第二行“磬”字，渴笔细劲，笔力惊绝。
作品中有好多异体字，如“遨”、“在”、“原”、“种”、“崇”等字，这是明末清初好古的文化人的时尚——类似的情形在八大山人、傅山的书法中比比皆是，不过他们用的异体字比王铎更要难认得多。“崇”字通“嵩”，嵩县在河南洛阳之南、伊河上游，汉置陆浑县，金为嵩州，明改嵩县。这里离王铎老家孟津县并不太远。从诗中“种药润衰颜”句来看，当为中年以后之作。所钤“王铎之章”、“大宗伯印”二印，每见于王铎50岁至53岁（即1641-1644年）作品上，明亡后便不再用。故此作的书写时间亦在这数年间。
以上两幅，一为临帖一为创作，寻绎行之，当能找出王铎书法的许多典型特征。这种寻绎，对解读王铎书法是十分重要的。这也是我选择这两件作品向大家介绍的原因所在。 （字数1300）
作者地址：江苏昆山市昆仑堂美术馆
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