--近代篆刻--谈月色

谈月色(1891—1976)

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    谈月色，广东顺德北滘人。原名谈溶，字月色，号溶溶，晚号珠江老人。

    少时在广州某庵出家为尼，擅诵经，娴书画。所写经文，娟秀清丽，被名士蔡守（哲夫）讶为才女。民初，广州市政当局一度取缔尼姑庵，蔡曾参与其事，遂使月色还俗，并迎为妾。其时哲夫以玉鸳鸯盛诸珊瑚盒中作为文定，取晏殊诗“梨花院落溶溶月”句，为她改名月色。

    后加入南社，谈文论艺，吟诗作画，更广拜名师———如中国的书画大家程大章、李铁夫、陈达夫、黄宾虹、王福庵，都是她的老师，给予悉心指导。谈月色的篆刻与书画艺事日进，以古玺、汉印、隶书、佛像印、园朱文见长，在艺坛崭露头角。晚年客居南京，淡泊无声，而其篆刻名声颇盛，而她将瘦金体书法融入印章中，突破前人，自辟蹊径，开拓了中国篆刻艺术新境界，至今仍为人们称为“腕底神来与古谋”。据传，蔡元培、柳亚子、冯玉祥、陈布雷等都曾求其治印。

    新中国成立初期，柳亚子曾向毛泽东热情推荐谈月色的为人和篆刻艺术，当时诸多社会名人和政要的印章皆出自她手。后来，由国家民政部通知谈月色为毛泽东治印，谈月色共刻了三枚印章。

   

	△力争上游
△小林智生
△甲戌九月廿七日喆（哲）夫月色访得百花冢孟阳题字	△毛泽东印
△润之	△毛泽东印
△人间何处有此境	△蔡石
△王铁人	△月色画佛
△夏虫（附边款）	△月色冷苍松
△业净山房	△月色喜神
△谈月色	△谈月色