--近代篆刻--马公愚

徐无闻（1931-1993）

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    徐无闻（1931—1993.6.20），原名永年，字嘉龄，三十後耳失聪，更字日无闻。凡书法篆刻及论艺之作皆以无闻署名，故艺术同好只知其字，而原名反晦也。斋名歌商颂室。四川成都人。

    其尊人益生公以书法篆刻擅名，规模汉印，极饶朴拙之趣，年轻时家境寒素，尝靠鬻艺以赡家小。无闻兄幼承庭训，七岁即由父督习欧书，年十二兼攻《峄山碑》、《三坟记》、《石鼓文》，同时并操刀摹习古印，及泛滥明清印家之作。十五岁获识著名学者、监藏家潜江易均室先生。均室先生尽出所藏王福庵、李尹桑、唐醉石、赵叔孺、方介堪、邓尔雅等当代诸大家刻印供其摩挲学习，眼界由是大开。均室先生虽不孥刀刃石，然精究印学源流及印艺评监，曾先後辑谱《古印甄》、《文何印萃》、《明清名印集拓》、《铁书过眼录》、《锦里篆刻精存》等，不唯於其治印多所启迪，而於古文字、辞章、监古诸学之指引，皆有深远影响。

    及长，就读四川大学中文系，一九五四年以优异成绩卒业，次年分配重庆西南师范学院（今称西南师范大学）任教，先後主讲唐宋文学及文艺理论等课程。虽课务较忙，然於宿好未尝一日忘怀也。中岁笃嗜褚登善书，於《雁塔圣教序》尤所心醉，一九六三年以赴沪从郭绍虞先生学古代文论之便，曾两谒沈尹默先生叩请笔法，沈老固以精究褚法而闻於时者，并挥毫二纸赠之。於印则仍请益周菊吾、方介堪两先生，方老居温州，求教唯托邮筒而已。

   七十年代初，余以介堪先生之函介，始与无闻兄通鱼雁，互道治艺旨趣，皆强调书刻应以文字为之基，力崇端雅，引为同调；并交流所作印蜕。其印典雅干正，力求印从书出，选字布局，极意经营，拟古玺、汉印及明清印派等品式，皆风格各具，绝不曲趋俗好，雍容隽逸，卓然大家。後以时局风雨频仍，通信遂歇。一九七九年春，余因工作需要移职香江；是岁夏，无闻兄率《汉语大字典》字形编辑组出差广州，并访余旧寓，留字而别，深以未能把晤为憾。至一九八四年参加西泠印社八十周年纪念活动，始获叙於杭州刘庄，比邻而居，促膝谈艺每至深夜；篆刻而外，余告以前年曾有《沈尹默论书丛稿》之辑，无闻兄则云正筹划《沈尹默先生人蜀词墨迹》之出版。同尊—老，何巧合若是也。

   自改革开放以来，无闻兄工作日益繁重，教学上兼任唐宋文学及书法史两专业硕士研究生导师，而编撰工作亦无片刻之闲，先後由四川人民出版社、四川辞书出版社印行一由其主事、一由其主编之《汉语古文字字形表》、《秦汉魏晋篆隶字形表》两巨著，而後者尤为难能可贵。盖秦汉至六朝间，汉字演变至为迅急，前人以资料所限，向乏专门著作，是书不但搜辑完备，编排复井然有序，引证详明，允为研究汉字及书法、篆刻者不可或缺之宝典。

   一九九一年，继以主编之《甲金篆隶大字典》由四川辞书出版社刊行问世。此书收列之字形，时代自殷代至西晋，约一千五百年；字体从甲骨文至隶书，基本体现了现代汉字以前的演变过程；取材而言，新资料将近—半。内容之丰富，堪称同类字典中之翘楚。

   所撰《小篆为战国文字说》一文，以众多之出土文物与文献相结合，论证小篆乃通行於战国之秦国文字，把成形期提早约一百二十年，还其历史之本来面目，非始皇时始创制也。而《颜真卿书竹山联句辨伪》及《成都西楼苏帖初笺》两文，则从文物考据与艺术分析细加论定，要皆探骊得珠，若刘勰《文心雕龙》所谓『操千曲而後晓声，观千剑而後识器』，所论均不可移易。佳著累累，恕不二绍介。

   以其贡献良多，叠膺中国书协理事、四川文联常委等职务。正当其艺术创作舆论著日攀巅峰之际，不幸忽染癌病，遽归道山。噩耗传来，余不独为失—同道而悲，亦为学苑艺坛丧一英才而浩叹也。 （一九九五年十一月十日 马国权）

徐无闻印谱

共收录有55方

　　

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