揭傒斯（1274-1344）
《元史》列传第六十八
揭傒斯 揭傒斯，字曼硕，龙兴富州人。
父来成，宋乡贡进士。傒斯幼贫，读书尤刻苦， 昼夜不少懈，父子自为师友，由是贯通百氏，早有文名。大德间，稍出游湘、汉， 湖南帅赵淇，雅号知人，见之惊曰：“他日翰苑名流也。”程钜夫、卢挚，先后为 湖南宪长，咸器重之，钜夫因妻以从妹。延祐初，钜夫、挚列荐于朝，特授翰林国 史院编修官。时平章李孟监修国史，读其所撰《功臣列传》，叹曰：“是方可名史 笔，若他人，直誊吏牍尔。”升应奉翰林文字，仍兼编修，迁国子助教，复留为应 奉。南归省母，旋复召还。傒斯凡三入翰林，朝廷之事，台阁之仪，靡不闲习，集贤学士王约谓：“与傒斯谈治道，大起人意，授之以政，当无施不可。”
天历初，开奎章阁，首擢为授经郎，以教勋戚大臣子孙。文宗时幸阁中，有所 咨访，奏对称旨，恆以字呼之而不名。每中书奏用儒臣，必问曰：“其材何如揭曼 硕？”间出所上《太平政要策》以示台臣，曰：“此朕授经郎揭曼硕所进也。”其 见亲重如此。
富州地不产金，官府惑于奸民之言，为募淘金户三百，而以其人总之，散往他 郡，采金以献，岁课自四两累增至四十九两。其人既死，而三百户所存无什一，又 贫不聊生，有司遂责民之受役于官者代输，民多以是破产。中书因傒斯言，遂蠲其 征，民赖以苏，富州人至今德之。
与修《经世大典》，文宗取其所撰《宪典》读之，顾谓近臣曰：“此岂非《唐 律》乎！”特授艺文监丞，参检校书籍事，且屡称其纯实，欲进用之，会文宗崩而 止。元统初，诏对便殿，慰谕良久，命赐以诸王所服表里各一，躬自辩识以授之。 适翰林待制，升集贤学士，阶中顺大夫。先是，儒学官赴吏部铨者，必移集贤，考 较其所业，集贤下国子监，监下博士，吏文淹稽，动逾累月。傒斯请更其法，以事 付本院属官，人甚便之。
奉旨祠北岳、济渎、南镇，便道西还，时秦王伯颜当国，屡促其还，傒斯引疾 固辞。既而天子亲擢为奎章阁供奉学士，乃即日就道，未至，改翰林直学士，及开 经筵，再升侍讲学士、同知经筵事，以对品进阶中奉大夫。时新格超升不越二等， 独傒斯进四等，转九阶，盖异数也。经筵无专官，曰领曰知，多宰执大臣，故微辞 奥义，必属傒斯订定而后进，其言往往寓献替之诚，务以裨益治道。天子嘉其忠恳， 数出金织文段以赐。
至正三年，年七十，致其事而去，诏遣使追及于漷南。寻复奉上尊谕旨，还撰 《明宗神御殿碑》，文成，赐楮币万缗、白金五十两，中宫赐白金亦如之。求去， 不许，命丞相脱脱及执政大臣面谕毋行，傒斯曰：“使揭傒斯有一得之献，诸公用 其言而天下蒙其利，虽死于此，何恨！不然，何益之有！”丞相因问：“方今政治 何先？”傒斯曰：“储材为先，养之于位望未隆之时，而用之于周密庶务之后，则 无失材废事之患矣。”一日，集议朝堂，傒斯抗言：“当兼行新旧铜钱，以救钞法 之弊。”执政言不可，傒斯持之益力，丞相虽称其不阿，而竟莫行其言也。
诏修辽、金、宋三史，傒斯与为总裁官，丞相问：“修史以何为本？”曰： “用人为本，有学问文章而不知史事者，不可与；有学问文章知史事而心术不正者， 不可与。用人之道，又当以心术为本也。”且与僚属言：“欲求作史之法，须求作 史之意。古人作史，虽小善必录，小恶必记。不然，何以示惩劝！”由是颜然以笔 削自任，凡政事得失，人材贤否，一律以是非之公。至于物论之不齐，必反覆辨论， 以求归于至当而后止。四年，《辽史》成，有旨奖谕，仍督早成金、宋二史。傒斯留宿史馆，朝夕不敢休，因得寒疾，七日卒。时方有使者至自上京，锡宴史局，以 傒斯故，改宴日。使者以闻，帝为嗟悼，赐楮币万缗，仍给驿舟，护送其丧归江南。 六年，制赠护军，追封豫章郡公，谥曰文安。有勋爵而无官阶者，有司失之也。
傒斯少处穷约，事亲菽水粗具而必得其欢心，既有禄入，衣食稍逾于前，辄愀 然曰：“吾亲未尝享是也。”故平生清俭，至老不渝。友于兄弟，终始无间言。立 朝虽居散地，而急于荐士，扬人之善惟恐不及，而闻吏之贪墨病民者，则尤不曲为 之掩覆也。为文章，叙事严整，语简而当；诗尤清婉丽密；善楷书、行、草。朝廷 大典册及元勋茂德当得铭辞者，必以命焉。殊方绝域，咸慕其名，得其文者，莫不 以为荣云。