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《宋徽宗赵佶亲笔画与代笔画的考辨》
徐邦达 来源： 《故宫博物院院刊》 1979年1期
古代著名书画家中间，代笔画最多而年代最前的，应推宋徽宗赵佶。他的作品现在能见到的几乎十有七、八是代笔画，其间还夹杂一些本是他手题的“院画”(作者无款)，而为后人误解，也挂在他的名下了。
所谓“代笔”，即找人代作书画，落上自己的名款，加盖自己的印章。书法代笔当然连名款都是代者一手所写，只是印章是自己用上的。绘画则有的款字出于亲笔，有的也可以另找人代写，只有印章是自己用上的。代笔书画虽然是经本人授意而成，和私作伪本不同，但从实质上讲，总是出于另一人之手而用本人的题、印，仍属于作伪的行径，仅仅出发点有些不同而已。找人代作书画，大都为了怕应酬或应酬不过来才这样干的，赵佶的作品基本上是留作自赏的，却也要找人代笔，看来还是为了借以留名后世，才自甘作“捉刀人”的。
现存的具名赵佶的画，面目很多，基本上可以分为比较粗简拙朴和极为精细工丽的两种。比较简朴的一种，大都是水墨或淡设色的花鸟；极为工丽的，则花鸟以外还有人物、山水等，而以大设色为多。同时，不但工、拙不同的作品形式不一样，就是同样是工丽的作品，也有各种不同的面貌。一个人的书画，从早期到晚期，其形式当然会起些变化，不会永远千篇一律。但一般的讲，工与拙的界限是不可调和输越，哪能象赵佶绘画那样忽拙忽工，各色兼备，全无相通之处的道理？因此，我们认为这些作品不可能出于一人之手，其中必然有一部分是非亲笔画(而且还不止出于一人手笔)。经深入考订鉴辨，以文献印证实物，我们果然发现：他传世的非亲笔画的数量远远超过他的亲笔画。如果有人把他的非亲笔画作为鉴定他的“真迹”的标准，那就会对赵佶绘画艺术的评论永远不得其正。所以，有必要把这当中的秘密弄清楚。
现在先看看有关他的代笔画的文献。
北宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“…独丹青以上皇(赵佶)自擅其神逸，故凡名手，多入内供奉，代御染写，是以无闻焉尔。”
“代御染写”，不正是那些名手替皇帝代笔，而自己默默“无闻”么？蔡絛是蔡京的儿子，他和皇帝很亲近，其说当然可信。
又元初汤垕《古今画鉴》云：“当时承平之盛，四方贡献珍木、异石、奇花、佳果无虚日。徽庙乃作册图写，每一枝二叶十五板作一册，名曰：《宣和睿览册》【1】，累至数百及千余册(即千页)。余度其万机之余，安得工暇至于此，要是当时画院诸人仿效其作，特题印之耳。然徽宗亲作者，余自可望而识之。”
于此也可证明赵佶确有非亲笔画，不是我们凭空设想的。
又南宋邓椿《画继》说：“政和间，每御画扇，则众官诸邸竟临仿，一样或至数百本，其间贵近，往往有求‘御宝’者。”
这些临仿的东西，当然也是非亲笔画，但不能称为代笔。
有人说：赵佶画有时写着“御制、御画并书”字样。例如《瑞鹤图》、《祥龙石图》、《杏花鹦鹉图》等等；有的又没有那样写，前者就应该定为亲笔画。我认为：这些画大都是工丽之作，而且都是属于《宣和睿览册》中之物，也就是汤垕《古今画鉴》中所论的“院人仿作”，因此我们仍不能信其为亲笔画。进一步讲：惟其自称为己作而实为他人捉刀，才能叫作代笔画。我们在明董其昌、王时敏，王鑑、清金农等的代笔画题跋中就可以看到他们也自以为是亲笔作的。其例尚多，自无庸议。
下面我举一些赵佶具名的工丽花鸟等画——也就是院人的代笔画，以作参证。
一、《杏花鹦鹉图》，清《石渠宝笈初编》卷二十四著录。今在国外。
二、《祥龙石图》，《辛丑销夏记》卷一著录，故宫博物院藏。
三、《瑞鹤图》，《石渠宝笈续编?御书房》著录，辽宁省博物馆藏。
按以上三幅绢的尺寸差不多，书的格式，基本上一概相同。画法黄派院体，题材都是邓椿《画继》中所说的：“诸福之物，可致之祥”，“鹦鹉”、“盘螭翥凤、万岁之石”等等。因此我们认为此三幅画全都是《宣和睿览册》中的一部份。
四、《金英秋禽图》卷，《石渠宝笈初编》卷三十四著录，《唐五代宋元名迹》影印。今在国外。
五、《御鹰图》轴，《墨缘汇观续录》、《辛丑销夏记》卷一著录，《唐五代宋元名迹》影印。按此画伪本较多，大都很低劣。本轴画法精工，亦是院体，虽然蔡京题谓“神笔”(即皇帝亲笔)，但仍难信是亲笔。
六、《芙蓉锦鸡图》轴，南宋《中兴馆阁录?储藏》【2】条，《石渠宝笈初编》卷三十九等著录，《中国古代绘画选集》影印。故宫博物院藏。
七、《腊梅山禽图》轴(即《香梅山白头图》)，南宋《中兴馆阁录?储藏》条，《石渠宝笈三编?延春阁》著录。《故宫书画集》第四五册影印，原藏故宫博物院。按以上二轴，画学黄筌派，属院体工丽一路，也和《杏花鹦鹉图》等基本上相同，但不一定出于一手，因《芙》图等二轴比《杏》图用笔较沉着。又考南宋《中兴馆阁录?储藏》条，称此二轴为“御题画”，因为赵佶题有诗句，其他无诗仅有押、印的，则称为“御画”，但这和亲笔、非亲笔并无关系。
八、《听琴图》，上方有蔡京题诗。赵书稍肥，蔡书老劲，全是比较晚年之作(应在宣和年间)。《石渠宝笈三编?延春阁》、《西清劄记》卷二著录，《历代人物画选集》影印。故宫博物院藏。按此图在《石渠宝笈三编》著录中称为“卷”，因为原是直幅“推蓬装”，两端有黄绢隔水，后有白宋贉纸。前隔水上边赵还氏又有“瘦金书”、“听琴图”三字标题和前后印玺以及清梁清标等藏印。闻人言，此画曾“赏”给某王府，光绪年间又进入宫廷，却已被改装成轴，将隔水标题和宋贉尾纸都一并去掉了。
九、《文会图》轴，《石渠宝笈续编?养心殿》著录，原藏故宫博物院。 《全国第二次美展》画刊中影印。按此图在《平生壮观》中归入周文矩名下，则知那时并不以为是赵佶所画。又题中有句：“画图犹喜见文雄”，从此句来看，似为赵氏题他人之作，而为后世鉴定者误定为赵氏自画。
十、《摹张萱虢国夫人游春图》卷，《庚子销夏记》卷三、《石渠宝笈续编?乾清宫》等书著录，《辽宁省博物馆藏画集》影印，辽宁省博物馆藏。
十一、《摹张董捣练图》卷，《大观录》卷十二，《墨绿汇观续录》著录，美国波士顿美术馆藏。国外影印本很多。
以上摹古二卷，本幅上无押印。这在所谓赵佶画(不论是否代笔)中却是极少见的。现在拿汪氏《珊瑚网》卷三中著录的《摹卫协高士图》来印证，可以知道当时赵佶都只在前黄绢隔水上墨题“摹某人某某图”字样； “虢国”、 “捣练”二图原先当然也同样有此赵氏标题，入金却给明昌内府换装时连绢隔水一起撤去了。之后，又由章宗完颜璟仿“瘦金书”重书标题，在摹字上方又加了“天水”二字。至于为什么这三卷都没有赵氏押、印，是否因为是摹古画的缘故，这就不知道了。据汪《珊瑚网》在摹卫协卷后有蔡京题跋，也说是赵氏“御画”，可见也是一种非亲笔画，并不是后人误定。
十二、《雪江归棹图》卷，《郁氏书画题跋记》卷八、《大观录》卷一二、《石渠宝笈续编?重华宫》等书著录，荣宝斋木刻印制。故宫博物院藏。又《虚斋名画录》卷一记载同样的一卷，乃是旧抚本。此外，又有《溪山秋色图》、《晴麓横雪图》二小轴，均纸本，谈设色画。前者《石渠宝笈初编?养心殿》著录，《故宫书画集》第一册影印。原藏故宫博物院。后者宋张澂《画录广遗》中记载，原十二幅之一，又《麓云楼书画记略》著录。日本《中国名画集》影印。
这一部分工丽画，既然根据文献和实物印证它们并非赵佶亲笔之作，剩下来的就只有那些较简拙的花鸟画，而且以墨笔为多的，是否可以说这些是赵氏的亲笔呢？我以为是可以的。明万历初孙凤(一位装裱匠)著《书画抄》下卷，记徽宗赵佶画《荷鹭惊鱼图》一卷，后有南宋邓杞跋云：“右《荷鹭惊鱼图》，徽宗皇帝御笔。向大父枢密(邓询武)位政府日【3】，侍宴紫宸【4】，酒酣乐作，上乃声其庆会之意，发为乐章，以赐臣下，即席亲洒此图，专以宠锡。自大父枢密暨先考传郎(邓雍)传杞三世，一百祀矣。鹭鱼运墨，浑然天成，脱去凡格，浓淡约略如生，精神溢纸，若传丹青，曲尽其妙，得江南落墨写生之真韵。杞谨当珍藏宝墨，坚忠孝名节，仰答圣思待遇先世隆渥也。绍熙四年九月廿八日，南阳邓杞拜手谨跋。”
又稍晚张丑《清河书画舫》已集亦记此图云：“徽庙有《荷鹭惊鱼图》，有邓杞跋，全仿江南落墨写生遗法。”按：此图即《石渠宝笈初编》著录的《池塘秋晚图》卷，系水墨粗简一种，且极朴拙。今图已不全，缺“惊鱼”一段，其押、印又为伪添(真的大约连在‘惊鱼’，即后半段一起割去了)。邓记跋则被改名为邓易从(当然不是原迹)，文句稍改，有的极不通顺，书法也绝非宋人笔迹了。邓杞的祖父询武亲眼看到皇帝“即席亲洒”，那么此图当然绝非为他人捉刀，依此类推，其它一些粗简画如墨笔写生的珍禽图(即《花鸟写生》卷、 《四禽图》，以及淡设色的《柳鸦图》(见附图)、《竹禽图》等等，应当也都是亲笔作品。现在一一详录如下：
一、《柳鸦图》卷，(按此图原为《柳鸦》、《芦雁》二图合卷，因《芦雁图》连带“开”押都是抚本，故不论)。此图短幅无款，右下角钤朱文长圆“宣和中秘”一印。印色不太浓，和李公麟《牧放图》卷上所钤印文印色相同，应为真印。(又王维画《伏生授经图》上亦有此印，印文亦同，只见影本，不明印色如何)。左上角又有朱文“御书”葫芦印，篆法极劣，印色浓(却旧)，所钤部位则不合宣和内府钤印的常规。按此印大都钤在“开”押上或前绢隔水与绫天头中缝，现在它和后纸上的“紫宸殿御书宝”齐头并列，不成格局，其为后添伪印无疑。画以水墨为主，略加淡色。作坡上老柳，干古、枝疏，上下栖白头鸟四只，鸟身墨涂，羽留白线为界；坡上凤尾艸数茎，又杂艸作偃服势，笔法古劲拙厚，风格特异。鸟身浓墨，黝黑如漆，微露青光，极为稀见。清孙承泽以为是用李廷珪墨(见《庚于销夏记》)，或可信。后有邓易从、范逾二跋，均伪。另有荣肇辰跋。卷中有明“纪察司”半印等。《庚子销夏记》卷三，《石渠宝笈续编?重华宫》著录，上海博物馆藏，有影印本。
二、《竹禽图》卷，此图草和崖石的用笔比较拙朴凝重，同《柳鸦图》极相象，可以看出二者定是一人所作。又崖石和《芦雁图》中的坡石画法也接近。按《芦雁图》虽非真本，但出于临抚，确有来历，仍可作为参证。汪氏《珊瑚网》卷三、《妮古录》卷二、《佩文斋书画谱》卷六九、《式古堂书画汇考?画考》等书著录，《唐五代宋元名画》影印。今在美国。
三、《枇杷山鸟图》紈扇页，用墨带勾带渍，工而不太细致，且亦略带简拙，画法接近《柳鸦图》、《竹禽图》。自与当时院体细勾匀染一派不同。有“开”——“天下一人”押，上钤朱文“御书”葫芦印。《石渠宝笈续编?养心殿?<四朝选藻册>》中的一页。《宋人画册》影印，故宫博物院藏。
以上三种画法最为接近，大都工中带拙，但又不是完全的“利家”——外行画。从画法比较相象来看，可能是同一时期所作。
四、《池塘秋晚图》卷，(即《荷鹭惊鱼图》卷)。从画的构图看，末后已裁截不全。笔法朴拙而略带放逸，苹叶画成侧立的样子，完全不合情理。有押、印在末尾，均后添。
后纸亦有邓易从、范逾二跋，亦伪。有清乾隆、嘉庆、宣统“内府”诸印记。《石渠宝笈初编》卷三二著录。故宫博物院藏。此图根据原邓记题，系作于邓询武“位政府日”，那么当在宣和元年询武死去之前，应是赵佶中年的作品。
五、《写生珍禽图》卷。(即《花鸟写生》卷)，《墨缘汇观续录》、《石渠宝笈初编》卷二四著录。《中国书画》第一集(香港版)影印。今在国外。
六、《四禽图》卷，《石渠宝笈初编》卷一四著录。现在国外。
按以上五、六两卷，其用笔比《竹禽图》等苍逸流动些，但还有相通的地方，很有可能是他较晚的亲笔作品。又二卷中所画墨竹正如《图绘宝鉴》卷三《赵佶传》中所说的：“繁细不分，浓淡一色，焦墨丛集处，微露白道，自成一家，不蹈袭古人轨辙”。二卷每段的尺度亦大体相同，最初或则原是在一卷中的，到绍兴时候才分开，因“十二禽”没有“绍兴”押缝印，至少是一套中的东西，如对卷等等。
还有一件比较难定的《梅花绣眼图》小幅。此图设色画梅花一树，绣眼鸟一只，栖于枝上，梅花干枝用笔工中带拙，鸟则精细，睛用漆点【5】，在实物中此为仅见。自识“御笔、”，笔法嫩弱，结体也不稳，上押“御书”葫芦印。 《宋人画册》影印。故宫博物院藏。此页书画均较差，与上面所记的简拙、工丽各种花鸟画，都不一样。或许是早年(十九岁刚即位时)亲作，亦未可知，姑附志以待再鉴。按曾见二件没有赵佶押、印的“瘦金书”思字(亦无明昌印记)，一为欧阳询(古摹本)《张翰帖》题识，一为所谓李白《上阳台帖》(宋人伪造)，后识和标题笔法均特嫩弱，结体亦不稳妥，可能是他十九岁前的手书，可与此图款字参证。
有人提到：《画继》中曾说：“徽宗建龙德宫成，命待诏图画宫中画壁，皆极一时之选。上来幸，一无所称，独顾壶中殿前柱廓拱眼斜枝月季花，问画者为谁？实少年新进。上喜，赐绯，褒锡甚宠，皆莫测其故。近侍尝请于上，上曰：月季鲜有能画者，盖四时朝暮花叶皆不同，此作春时日中者，无毫发差，故厚赏之。”又一条云：“宣和殿前植荔枝，既结实，喜动天颜。偶孔雀在其下，亟召画院众史令各图之；各极其思，华采烂然。但孔雀欲升墩，先举右脚，上曰：‘未也’。众史愕然莫测。后数曰，再呼问之，不知所对。则降旨曰：‘孔雀升高必先选左。’众史骇服。”
此二说虽然有些过甚其辞，但是赵佶要求绘画描写对象必须合情合理，一定是很严格的(也就是要求形似，逼真)。为什么现在他的亲笔画倒不太求形似，甚至有些不合情理，产生上述现象呢？我认为，要求画工严格，是从鉴赏者的立场角度出发的，尤其是对画院的主持、主试人，赵佶这样品评是完全可以理解的。但当他自己适兴挥毫时，凭他的造诣(他到底不是专业画工，不可能穷工极妍，刻画入微)和当代“文人画”开始泛滥的影响，他自然容易接近“文人画”这一路画格。因此，我以为他的亲笔画应该属于非院体的比较简朴生拙一些的风格，这跟他的理论是并不矛盾的。从以后其它人的代笔回来看，只有“利家”找“行家”作代笔，相反的却没有见过，我们就更没有什么可以怀疑的了。赵佶此种非院体的简拙一路的花竹等画法，在南宋末赵孟坚的作品中，如《三友图》【5】小幅，还在“传其衣钵”，并略带杨无咎回法，也可以拿来作为旁证之一，使我们加深对此说的理解。因为孟坚是赵佶的后辈，他学的当然应当是他上代“皇祖”的亲笔画派而不会去学院工的代笔画面貌的。同时，也更可看出，那些自视高于“众工”的人们，到了“文人画”逐渐形成的时候(这和晋唐时代不同)，一定不肯再追随于院中画师之后。尽管赵佶早年曾经问业于画师吴元瑜，但我想他决不为吴法(应是院体)所拘的。
有人说：赵氏书法用笔极为锋利流逸，和《柳鸦图》等拙厚的画笔有些不大统一，这又是什么原故呢？我认为，赵氏书法精熟，且喜用尖毫疾书，其风貌才如此。绘画似乎并不象写字一样的熟极而流，用笔较缓慢，《柳鸦图》的柳树又加用秃笔，所以其风貌又如彼。其它象《四禽》等图，笔法就显得流逸些，和他的书法的用笔没有多大距离。唯其在书画工艺上赵佶有极熟练与较生涩的不同造诣，因而在表现上才有差异。所以，他的书少代笔，而画少亲笔，是有其一定的原由的。
赵佶的书法(包括画上的题字)，所见大都是正楷书、草书；从早年到晚年，一般的讲，由瘦弱变为比较粗肥劲健，到今天为止，我们还没有见到一件似乎是属于别人代笔的。只有题在《文会图》大轴上的一首行书诗，有些与众不同，还待进一步研究。
赵佶画题款，一律用“”这样一个花押，相传是“天下一人”的简写。现在以他有年岁的题名为依据，看出他签押的形式早晚有些小变化，大都以“政和”(《瑞鹤图》，政和二年壬辰，一一一二年作，年三十一岁)为界，这之前，下垂的二脚比较向左右斜出(∧)；到宣和(草书《千字文》，宣和四年壬寅，一一一二年作)以来，则二脚变为直垂()，又“”的第三笔(即短直)，落笔时大都逆锋向上，所以下端均因而藏锋(／)，只《梅花绣眼图》上的这一笔，则露锋由左回勾(√)，用笔亦极弱(包括“御笔”二字)，但不似作伪，应为极早年书，可惜未题年令，只能估计，以待证实了。
凡有押字，其上必钤有印记，见得最多的为朱文略带长方形的“御书”二字印，偶然亦用朱文葫芦形“御书”二字印。押上不铅印的真迹，没有见到过。我曾在他崇宁三年甲申(1104年)，二十三岁所书的正书《千字文》卷上，见到钤一方朱文“御书之宝”大方印，那是极稀有的。也可能是到晚年更加规格化，押、印几乎定型了。
赵佶书法，一般是早年瘦弱，以后逐渐肥厚些，已见上述。但书押字时，其用笔大都比写一般的字较粗。如大观四年庚寅(1110年)，蔡京题的《雪江归棹图》(自己未写年款，根据蔡题，时年二十九岁)上的押字，就已相当粗壮，可见一斑。
凡是传为赵佶所画的作品，不论亲笔非亲笔，甚至后人误题的院画，总有他的押、印，尤其是在画上题有图名或诗句的，无不如此。例外的只有《晴麓横云图》，有图名无押、印，那是因为此图是十二幅中的一幅，可能押、印在末幅上。又本幅上一字(包括押字)全无的，有《摹张萱虢国夫人游春图》、《摹张萱捣练图》，这里就不详述了。
现在我们把赵佶的亲笔画和代笔画作了如上的研究分析，应该说大致可以区别开来。这样那些久居幕后的宣和画院名手之作，也能因之而表白于世。虽然我们还不易知道那些画家的姓名，但对那时院画的一般风格面貌，总算因之而有了一些认识了。
附表：起佶书画题款(先列有年款的，后附押笔斜直相同的)
一 花押直笔左右斜出的
(一)(书)正书《千字文》，崇宁三年甲申(1104年)作。年二十三岁。钤朱文“御书之宝”大方印。
(二)(画)《雪江归棹图》卷，大观四年庚寅，1110年作(据蔡京跋语)。年二十九岁。钤朱文“御书”葫芦印。
(三)(画)《瑞鹤图》短卷，政和二年壬辰(1112年)作。年三十一岁。钤朱文“御书“带长方印。
(四)(画)《祥龙石图》短卷，无写作年月，钤印同上。以下至九全同，不另注明。
(五)(画)《杏花鹦鹉图》短卷。
(六)(画)《金英秋禽图》卷。
(七)(画)《竹禽图》卷。
(八)(画)《腊梅山禽图》(即《香梅山白头》)轴。
(九)(画)《芙蓉锦鸡图》轴。
(十)(画)《溪山秋色图》轴。钤朱文“御书”葫芦印。以下至十三钤印均同。
(十一)(画)《楷杷山鸟图》执扇。
(十二)(书)草书诗执扇。
(十三)(画)《梅花绣眼图》执扇。
二 押直笔直垂的和比较偏直的
(一)(书)草书《千字文》卷，宣和四年壬寅(1122年)作，年四十一岁。上钤朱文“御书“带长方印。双脚垂直。
(二)(画)《听琴图》轴(原装推篷卷，今被改式)。无写作年月，钤印同上。双脚亦垂直。
(三)(画)《四禽图》卷，无年款。双脚比较偏直，亦应为较晚笔。上锋同上。
其他有印无押以及无押无印或伪押伪印的，均不录。
【1】南宋邓梅《画继》卷一，《徽宗皇帝传》：“ ……其后以太平日久，诸福之物，可致之祥，奏无虚日，史不绝书，动物则赤乌、白鹊、天鹿、文禽之属，扰于禁籞；植物则桧芝、珠莲、金柑、骈竹、瓜花、来禽之类；连理、并蒂，不可胜记，乃取其尤异者，凡十五种，写之丹青，亦目曰《宣和睿览册》。复有素馨、末莉、天竺、娑罗，种种异产，究其方域，穷其性类，赋之于泳歌，载之于图绘，续为第二册。已而玉芝竟秀于宫闼，甘露宵零于紫篁，阳乌、丹免、鹦鹉、雪鹰、越裳之雉，玉质皎洁，鸑鷟之雏，金色焕烂，六目七星，巢莲之毛，盘螭翥凤，万岁之石，并干双叶、连理之蕉，亦十五物，作册第三。又凡所得纯白禽兽，一一写形，作册第四。增加不巳，至累千册，各命辅臣题跋于后，实亦冠绝古今之美也。”
【2】此系实宋、陈骙撰《南宋馆图录》后附无名氏撰《续录》中。“储藏”栏部分。清《四库全书》中有校订完本。此栏末尾有识云：“以上图画，余准御前降下收藏。其间有用御宝者，窃虑久后有换易之弊，欲乞从朝廷指挥，许令本省编定目本，赴都堂诸印，庶几他日可以稽考。朝旨从之。至嘉定六年六月关用堂印毕，仍于画背用秘书省印为识”。是知杨五休系上劄子请编目钤堂印者，可正《美术丛书》中辑本明致称为《宋中兴馆阁储藏图画记》并“杨五休编”之误。
【3】《宋史》卷三二九，《邓绾传》后：“洵武，字子常第进士……崇宁三年，拜尚书右丞，转左承、中书侍郎。……政和中，……知枢密院。……迁特进，拜少保，封莘国公。……宣和元年，薨，年六十五，赠太傅，谥曰文、简。”
【4】宋孟元老《东京梦华录》卷一，“大内”条：“(汴京)宣祐门外西去紫宸殿”。注云：“正翔受朝”。
【5】《画继》卷一，《徽宗皇帝传》：“……独于翎毛尤为注意，多以生漆点晴，隐然豆许，高出纸素，几欲活动，众史莫能也。”
【6】此图有大同小异的二幅。一藏上海博物馆，影印于《两宋画册中》：一原藏故宫博物院，影印于《故宫书画集》，是《石渠宝笈续编/重华宫》着录的“墨林拔萃”册中之一。
来源 ：《故宫博物院院刊》 1979年1期