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张瑞图（1570-1641）
张瑞图《王苍坪墓志》 志底 郸城县博物馆藏
张瑞图《王苍坪墓志》志盖（篆书） 郸城县博物馆藏
张瑞图《王苍坪墓志》志盖（楷书） 郸城县博物馆藏
《王苍坪墓志》简介
《王苍坪墓志》,全称《大明奉训大夫刑部广东清吏司员外郎前奉政大夫宗人府经历司经历苍坪王公墓志铭》，1958年出土于河南省郸城县虎岗乡梁新庄，随后即被附近王老家村民以先祖遗物重埋入土，1984年郸城县文化馆再次发掘，现存放于郸城县博物馆.
王苍坪，名敬，字祈永，明末鹿邑王老家（今属郸城县）人，清康熙、乾隆、光绪纂修的《鹿邑县志》均有其传。光绪《鹿邑县志》载：“王敬，字祈永，号苍坪，万历十六年举人，官陕西凤翔县知县，……授山东平州知州，……迁宗人府经历，寻升刑部广东清吏司员外郎。卒于官。”志文记载与此完全相符。
《王苍坪墓志》刻于明崇祯元年（1628年），志石、志盖俱全，出土时二石对合，以铁条紧箍，志石、志盖系用两块大小、形状完全相同的青石刻成，每块长107cm，宽93cm，厚18cm，一面磨去四边角，呈长棱锥台形，边无饰，为明代墓志的标准形制。志盖正面阴刻“大明奉训大夫刑部广东清吏司员外郎前奉政大夫宗人府经历司经历苍坪王公墓志铭”36个楷书大字，背面阴刻与正面内容相同的36个篆书大字。志石正面阴刻楷书铭文，无界格，竖有列，横无行，共32行，行最多62字，字径不足2cm。志石保存基本完好，个别字因搬运中碰撞稍有残损。志石标明了墓主、撰书者及刻工之姓名。志文首行内容与志盖同，内容为“赐进士出身资政大夫南京礼部尚书前礼部左侍郎兼翰林院侍读学士实录副总裁经筵讲官上海董其昌撰”，第三行内容为“赐进士及第特进光禄大夫左柱国少师兼太子太师吏部尚书中极殿大学士总裁两朝实录同知经筵日讲晋江张瑞图篆盖并书”，董其昌、张瑞图二人名下还分别刻有“董氏玄宰”、“张瑞图印”印章二枚，前为阴刻，后为阳刻。志文中记述，王苍坪与董其昌为故交，王死后，其“二子请孟学士状而间关三千里请余（董其昌）志”。根据志文内容及书法风格、墓主人身份等推断，此墓志当为董其昌撰文、张瑞图书丹无疑。一块墓志，两位大家文书辉映，可谓珠联璧合，为历代墓志中所罕见。加上该墓志集张瑞图传世较少的小楷、大楷、篆书于一体，更显得弥足珍贵。志文共1500余字，行文讲究，对仗工整，词句高雅，除详细记述王苍坪的藉贯、世系、生平，歌颂其功绩外，还涉及到山东白莲教起义等事件，具有一定的历史研究价值。
张瑞图以行草书名世，传世作品也以行草书为多，楷书作品较为少见，大楷、篆书更是罕见，但均别具一格，卓然不凡。从墓主人王苍坪的卒年和刊石年份等推断，书丹时张瑞图应在56岁至58岁之间，正处于其艺术创作的黄金时期，加之志文出于当朝大员、书画大家董其昌之手，张瑞图书丹时当尤为持重，《王苍坪墓志》中的小楷率真自然、大楷爽朗清健、篆书，当为其各书体的代表作。
从墓志中可以看出，张瑞图的大楷主要取法唐人，用笔爽利，个别笔画稍有连带，与唐楷相比，多了几分轻松洒脱。明人的篆书大都沿袭李阳冰的路子，张瑞图也不例外，其篆书虽无独到之处，但用笔遒劲、婉转自如，可见张瑞图在篆书上还是下了一番功夫的，从中也可以看出明人已开始注重对篆书的学习研究了。张瑞图倾注心血最多的还应是墓志中的小楷，1500余字一丝不苟的写来，着实不易。其小楷出于钟繇，结体扁平取横势，行笔多用翻侧，斩截爽利，字距紧密、行距舒朗，体现出了与众不同的艺术风格。《王苍坪墓志》除具备上述特点外，还有几点值得注意：一是《王苍坪墓志》起收笔不象大多数墓志那样恪守楷法、一丝不苟，而是落笔直下、锋芒毕露，多具行书笔意；二是楷书加杂许多行草书，如“政、少、历、经、后”等字为行书，“州、费、量、多”等字为小草，“挺、承、交、寿”等字为章草。《王苍坪墓志》虽掺杂各体，但因其楷书大都有行书笔意，与行草书笔致统一，故行草书在其中并不觉突兀，整体谐调而富有变化，更觉生动；三是《王苍坪墓志》并未采取绝大多数墓志打上界格、有行有列的方式，而是竖有列、横无行，并且每列字数不等、长短不一，这种章法与其用笔、结字相得益彰，使得书写更为自由，结字也更多变化；四是该志中采用了一些不常见的写法，如府、声、乐、耕、龚、铭等字，或偏旁移位，或增减笔划，更增加了结字的奇崛。以上诸多特点，使我们觉得张瑞图的书丹更接近于艺术创作，《王苍坪墓志》也更象一幅书法作品，值得广大书法爱好学习、借鉴。
《王苍坪墓志》拓片选页欣赏（洛阳裴氏拓印 摄影 拓印用罗纹宣纸 墨用一得阁原墨）
资料来源：洛阳裴氏拓印(拓真堂)