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苏 轼(1037-1101)


赵孟頫《苏轼像》

《苏轼像》 (赵孟頫绘)

  字子瞻,号东坡居士,眉山(今属于四川)人。他和他的父亲苏洵,弟弟苏 辙以诗文称著于世,世称“三苏”。他的书法从“二王”,颜真卿,柳公权,褚遂良,徐浩,李北海,杨凝式各家吸取营养,在继承传统的基础上 努力革新。他讲自己书法时说:“作字之法,识浅见狭学不足,三者终不能尽妙,我则心目手俱得之矣。”他 讲他的书法艺术创作过程时说:“我书意造本无法,点画信手烦推求。”他重在写“意”,寄情于“信手”所书之点画。他在对书法艺术深刻理解的基础上用传统技法去进行书法艺术创造,在书法艺术创造中去丰富和发 展传统技法,不是简单机械的去模古。
  苏轼早年学“二王”,中年以后学颜真卿、杨凝式,晚年又学李北海,又广泛涉猎晋唐其他书家,形成深厚朴茂的风格。他的书法,用笔多取侧势,结体扁平稍肥。这与他握笔的姿势也很有关系,苏轼执笔为“侧卧笔”,即毛笔侧卧于虎口之间,类似于现在握钢笔的姿势,故其字右斜,扁肥。
  黄庭坚将苏轼书法分为早、中、晚三个时期:早年姿媚、中年圆劲、晚年沉著。早期代表作为《治平帖》,笔触精到,字态妩媚。中年代表作为《黄州寒食诗帖》。此诗帖系元丰五年(1082)苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。诗句沉郁苍凉又不失旷达,书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化,跌宕起伏,气势不凡而又一气呵成,达到“心手相畅”的几近完美的境界。所以元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行书”;。晚年代表作有行书《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等,此二赋以古雅胜,姿态百出而结构紧密,集中反映了苏轼书法“结体短肥”的特点。其最晚的墨迹当是《与谢民师论文帖》(1100年)。
  其代表作有《天际乌云帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《寒食诗》、《醉翁亭记》等。苏轼的书法,后人赞誉颇高。最有发言权的莫过于黄庭坚,他在《山谷集》里说,“本朝善书者,自当推(苏)为第一”。

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苏轼《黄州寒食诗帖》,纸本,34.5×199.5cm 台北故宫博物院藏
苏轼《前赤壁赋》 卷 纸本 行楷书 23.9×258cm 台北故宫博物院藏
苏轼《李白仙诗卷》 蜡笺 34.5×106cm 日本大阪市立美术馆藏
苏轼《洞庭春色赋》与《中山松醪赋》白麻纸 28.3×306.3cm 吉林省博物馆藏
苏轼《归去来兮辞》卷 32×181.1 cm 台北故宫博物
苏轼《祭黄几道文卷》行楷书 31.6×121.7cm 1087年 上海博物馆藏
罗池庙碑
醉翁亭记
丰乐亭记
天际乌云帖
《书杜工部桤木诗卷帖》澄心堂纸本行书 台北故宮博物院藏(兰千山馆寄藏)
《行书答谢民师论文帖卷》纸本 纵27厘米 横96.5厘米,上海博物馆藏
《治平帖》纸本,行书,纵29.2cm,横45.2cm。北京故宫博物院藏
祷雨帖
王晋卿帖
跋挑耳图帖
《渡海帖》,行书,元丰三年(1100),纸本,28.6X40.2 cm 台北故宫博物院藏。
《跋吏部陈公诗帖 》,行书,台北故宫博物院藏
《东武帖》,行书,台北故宫博物院藏
书林逋诗后
春中帖
尊丈帖
《归安丘园帖 》,行书,台北故宫博物院藏
《覆盆帖》,行书,台北故宫博物院藏
令子帖
《邂逅帖》行书,台北故宫博物院藏。
次辩才韵诗帖
次韵三舍人省上诗帖
次韵秦太虚
宝月帖
获见帖
啜茶帖
致季常尺牍
新岁展庆帖
人来得书帖
北游帖
致运句太博帖
廷平郭君帖
定惠院诗稿
京酒帖
满庭芳词
职事帖
阳羡帖
久留帖
屏事帖
致南圭使君帖
近人帖
归园帖
宸奎阁碑
司马温公神道碑
《齐州长清真相院舍利塔铭》

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