朱 耷（1626－1705）
朱耷《黄庭经》纸本，行楷书 23.5x17cm×13 台北故宫博物院藏（王方宇旧藏）
释文：《黄庭经》 上有黄庭下关元，前有幽阙后命门。嘘吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根。审能行之可长存，黄庭中人衣朱衣。关门壮龠盖两扉，幽阙侠之高巍巍。丹田之中精气微，玉池清水上生肥。灵根坚固老不衰，中池有士
朱耷《黄庭经》之二
释文：服赤朱。田下三寸神所居，中外相距重闭之。神庐之中务修治，玄膺气管受精符。急固子精以自持，宅中有士常衣绛。子能见之可不尫，横理长尺约其上。子能守之可无恙，呼噏庐间以自偿。保守貌坚身受庆，方寸之中谨盖藏。精神老
朱耷《黄庭经》之三
释文：复壮，侠以幽阙流下竟。养子玉树不可杖，至道不烦无旁迕。灵台通天临中处，方寸之中至关下。玉房之中神门户，皆是公子教我者。明堂四达法海员，真人子丹当吾前。三关之中精气深，子欲不死修昆仑。绛宫重楼十二级，宫室之中五炁集。赤城之子中
朱耷《黄庭经》之四
释文： 池立，下有长城玄谷邑。长生要眇房中急，弃捐徭俗专子精。寸田尺宅可治生，系子长留心安宁。观志游神三奇灵，闲暇无事修太平。常存玉房神明达，时念太仓不饥渴。役使六丁神女谒，闭子精路可长活。正室之中神所居，洗心自理无敢污。历观五
朱耷《黄庭经》之五
释文： 藏视节度，六府修治洁如素。虚无自然道之故，物有自然事不烦，垂拱无为神体安，虚无之居在帏间。寂寞旷然口不言，恬淡无欲为德园。清净香洁玉女存，修德明达道之门。作德优柔身独居，扶养性命守虚无，恬淡无为何思虑，羽翼以成正扶苏。长生久
朱耷《黄庭经》之六
释文：视乃飞去。五行参差同根节，三五合气要长一。谁与共之升月日，抱玉怀珠和子室。子能知之万事毕，子自有之持勿失。即得不死入金室，出月人日是吾道。天七地二回相守，升降五行一合九。玉石落落是吾宝，子自有之何不守。心晓根基养华，采服天顺地合藏精。九源之山何亭亭，
朱耷《黄庭经》之七
释文：中住真人可使令。内阳三神可长生，七日之五回相合。昆仑之性不迷误，蔽以紫宫丹城楼。侠以日月如明珠，万岁昭昭非有期。外本三阳物自持，迟内养三阴可长生。魂欲上天魄入渊，还魂返魄道自然。旋玑悬珠环无端，迅牝金龠常完坚。载地玄天迫乾坤，象以四时赤如丹。前仰后卑各
朱耷《黄庭经》之八
释文：异门，送以还丹与玄泉。象龟引气致灵根，中有真人巾金巾。负甲持符开七门，此非枝叶实是根。昼夜思之可长存，仙人道士非有神。积精所致为专仁，人皆食谷与五味。独食太和阴阳气，故能不死天相既。试说五藏各有方，心为国主五藏王。受意动静气得行，道自守我神明光。昼日昭昭夜自守，
朱耷《黄庭经》之九
释文：渴自得饮饥自饱。经历六府藏卯酉，转阳之阴藏于九。常能行之不知老，肝之为气调且长。罗列五藏生三光，上合三焦道饮酱。精候天地长生道，我神魂魄在中央。随鼻上下知肥香，立于玄膺含明堂。通我华精调阴阳，伏于玄门候天道。近在我身还自守，清净无为神留止。精气上下关分理，
朱耷《黄庭经》之十
释文： 通利天地长生草。七孔已通不知老，旋坐天门候阴阳。下于咙喉通神明，过华盖下清且凉。立于明堂临丹田，将使诸神开命门。通利天道至灵根，阴阳列布如流星。肝气似环终无端，肺之为气三焦起。伏于天门候故道，清液醴泉通六府。随鼻上下开二耳，窥离天地存童子。调利精华发齿理，
朱耷《黄庭经》之十一
释文： 颜色润泽老不白。下于咙喉何落落，诸神皆会相求索。下人绛宫紫华色，隐在华盖通六合。专守精神传相呼，观我诸神辟除邪。脾神旋归与大家，藏养灵根不复枯、至于胃管通虚无，闭塞命门侣玉都。寿专万岁将有余，脾中之神游中央。朝会五神和三光，上合天气及明堂。通利六
朱耷《黄庭经》之十二
释文： 府调五行，金木水火土为王。通利血脉汗为浆，二神相得下玉英。上禀元气年益长，循护七窍去不祥。日月列布张阴阳，伏于太阴藏其形。五藏为主肾最尊，出入二炁人黄庭。呼吸虚无见吾形，强我筋骨血脉成。恍惚不见过清灵，恬淡无欲遂得生。坐于庐间观小童，旦夕存在神明光。出于无门人旡
朱耷《黄庭经》之十三
释文 ：户，服食玄气养华根。还返七门饮太渊，通我喉咙过清灵、问予仙道与奇功，灵芝服食与玉英。头戴白素距丹田，沐浴华池生灵根。三府相得开命门，五味皆至善气还。大道荡荡心勿烦，被发行之可长存。
钤印：学学半（朱文）。可得神仙（白文、伪）、八大山人（白文、伪）
徐邦达题跋：八大山人早岁书曾学董华亭，中年弃去，出入钟王无定法。此册书《黄庭经》，亦不规规于世。传右军榻本，笔致古秀，应为花甲前后之作。惜原无后二钤记，不知何时为傖父辈添此伪印。然真者自真，识者当不为累耳。友人携视輒书求正知音。甲戌（1934年）秋七月徐邦达记于京寓。
《黄庭外景经》七开十三页，后副页一开，徐邦达跋。首页印“学学半”印真，后人在最后一页盖二伪印，分别为可得神仙（白文）、八大山人（白文），未有纪年。个别字形与《黄庭内景经》书写风格接近，应该是同时期的作品，徐邦达判断为60岁左右的作品，正解。
【资料来源】《八大山人书法集》（北京工艺美术出版社，2005年6月，P173）
《中国名家法书/八大山人法书集（王方宇藏）》（文物出版社，P19~33）
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