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卫俊秀（1909—2002）
山西襄汾人，字子英、号若鲁、景迅。1936年毕业于山西大学教育学院中文系。是深荷硕望的学者型书法大家、傅山、鲁迅、庄子研究专家。先后出版过《傅山论书法》、《鲁迅<野草>探索》、《卫俊秀书法》、《卫俊秀书历代名贤诗文选》、《卫俊秀书古诗十九首》、《当代书法家精品集.卫俊秀卷》、《卫俊秀碑帖札记》、《居约心语》、《卫俊秀学术论集》等数种著述，为海内外学术、艺术界所称道。先生生前曾先后在太原、西安、北京举办个人书展，山西襄汾县建有卫俊秀书法艺术馆，陕西师范大学设有卫俊秀墨宝珍藏室，美国纽约自然历史博物馆亚洲民族馆将卫俊秀所书的“神游古国”榜书横额定为永久性展品。
卫俊秀先生生前为陕西师范大学教授，山西师范大学与山西教育学院名誉教授，陕西省文史研究馆馆员，中国民盟盟员，首都师范大学书法博士生考试咨询委员会委员。其书法属雄强一路，以草书见长。有评论家评其成功地解决了草书的碑化问题，称其与于右任、王蘧常、林散之为二十世纪草书四大家。
【附录】“作字先做人,人奇字自古”
□ 杨 猛 《青少年书法(少年版)》 2007年第03期
卫俊秀，字子英，号若鲁、景迅。著名学者、教育家、书法家。1909年1月出生于山西襄汾，1936年毕业于山西大学教育学院中文系，1947年出版了他研究傅山书法理论的第一本专著《傅山论书法》，1954年出版国内以唯物主义观点研究鲁迅《野草》的专著《鲁迅〈野草〉探索》，近年来还印行了《卫俊秀书法选》、《卫俊秀历代名贤论文集》、《庄子新诂》、《卫俊秀鲁迅全诗》等大批著作和书法集。卫俊秀先生生前曾为中国民盟会员、中国书协会员、陕西省文史馆名誉馆员、陕西师大教授、山西省教育工作者书法协会顾问。
卫俊秀先生自幼酷爱书法，曾受教于太原常子襄、田羽翔教授，学书从柳公权、何绍基入手。魏晋汉书法无不精研苦练。同时遍临二王、怀素、黄山谷、于右任等书。他偏爱于傅山书法，注重从中汲取气势连贯、奔放自如的襟度，深得傅山书法三昧。所作用笔使转自如，清健洒脱，气韵高古，气势磅礴，奔放自如，或如瀑布飞渡一泻千里，或如珠落玉盘，温婉俊逸，别具风貌。
卫老先生书法艺术极高的境界，发人深思，他不仅在书法的传承上做得很充分，艺术风格亦是独特的：劲健、峻拔、秀雅、谐美。这也正是先生性情、知识、修养的折射，人格的具体体现。
卫俊秀先生7岁入学堂，敏而好学，在文学方面用功最深，在老师的教导下，较早接触到鲁迅先生的作品，一发不可收，对鲁迅先生的那种伟大的人格、崇高的胸怀、广博的知识，特别是不断进取的精神非常敬佩，在心灵深处产生了共鸣。此后，先生在鲁迅研究领域里作出了更多的努力，1954年撰写成专著《鲁迅〈野草〉探索》。这篇专著被学术界公认为“五四”以来第一本以微观方法全面深入阐述鲁迅散文诗的专著，卫老先生却也因此受到“胡风事件”的牵连。即使在身心饱受摧残的日子里，他仍然读书写字，精神不倒。直至古稀之年才得以平反。这是一个悲剧，也许这个悲剧成就了他，这种悲的确是一种厚积，已经在他的人格、学术、艺术的框架中有了根本的浇铸和力撑，这不是吾辈后人所阐发的简明的辩证。这种辩证、这些命途绝境里的悲苦也不是我们能用语言文字表述的，我们只能在他的书法背景里读到一种抗争、搏斗。鲁迅先生“真、硬、韧”的精神几乎可以概括为卫老书法的精神本质：真力弥漫，骨气硬朗，韧劲纠结。杨吉平先生在《20世纪草书四家述评》中称卫老先生“成功地解决了草书的碑化问题”，这是卫老先生在书中的重大突破。
卫俊秀先生一生的宏愿是教学以及做学问，但时势剥夺了他这一最基本的权利。可以说，在几十年不公正的待遇里，卫先生不具备起码的治学条件，但却在晚年企及了他艺术与学术的双重高度，受到整个文艺界的重视。1992年9月，先生在中国美术馆举办的个展上，中国书协为先生召开了理论研讨会，对先生的人品与书品作了极高的评价。《中国书法》杂志“现代名家”栏目发表了先生的文章与作品，称卫先生为“高标独树的一代大师”。该刊在一篇论述草书文章中列出四位“基本标志着20世纪中国草书艺术顶峰”的杰出人物，卫老先生是其中之一。当代著名学者林鹏先生说：“对于卫俊秀先生的书法，无论给予多么高的评价都不算过分，它是我们这个时代的标志，是二十世纪中国书法文化的最高成果之一，它里面凝聚着中华民族优秀的文化传统。”
卫俊秀先生不受名利干扰，不论在“胡风事件”中还是在他被书界肯定的时候，都静如澄潭。他着重的是人的精神，追求的是书为心画，言为心声，他不把书法视为专门的技艺、人生的敲门砖，而是把它当作生命的体验。“作字先做人，人奇字自古”。先生坎坷艰难而又执著的人生道路应当是对这句话最好的诠释吧。
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