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敦煌书法
《唐人草书法华经玄赞卷》（局部）纸本 草书 28.4×373.2cm 北京故宫博物院藏
《法华经玄赞》卷，唐，纸本，草书，纵28.4厘米，横373.2厘米。
此卷界乌丝栏，首尾皆缺，书者不明。书写内容为《法华经玄赞》，这是唐代玄奘法师的弟子窥基（632—682年）撰述的一部阐说《妙法莲华经》教义的专著。
唐人写经多为楷书，草书者极为罕见。此卷行气均匀，风格典雅，字形虽小，但使转精妙，法度俨然，今草之中略带章草韵味，可与隋人《出师颂》及孙过庭《书谱》互参，应为初唐高手所写。
鉴藏印有“罗振玉印”、“康生看过”等。
以下内容及分页图片由徐榴堂制作，并致诚挚谢意
敦煌经卷存世数量不少，然草书经卷则不多。北京故宫所藏《妙法莲华经玄赞卷》就是一部草书卷子，其流转过程，网上有，此不赘述。
《妙法莲华经玄赞卷》是唐代高僧玄奘法师之高弟窥基法师所著。原作近三十万字，故宫藏本所录内容只是其中的很小一部分，六千二百余字，约为全文的2%。文字出于《妙法莲华经玄赞卷第五（本）》，起自“佛唯赞菩萨不赞我故”，结于“供养无数佛至证于无上道。赞曰。此颂”处。以此来看，这个抄本应该也不是完整的一卷，前后文均有缺失，或被分割，遗失部分则不知所踪。
《妙法莲华经玄赞卷》并非佛经，而是对《妙法莲华经》的诠释，且卷轶浩大，故用草书抄录，可以提高效率。这个草书卷，书写者功力极深，洋洋洒洒六千多字，一气呵成，从容不迫，且草法谨严、无一懈笔。整卷文字，除“菩萨”写作“廿廿”、“涅槃”写作“卅卅”等少量简省写法外，其余部分的文字都很容易辨识，几乎是一目了然。
唐人草书墨迹，流传至今的尚有几本。与孙过庭的《书谱序》、贺知章的《孝经》不同，《妙法莲华经玄赞卷》是以纯粹文本的形式出现的，以准确抄录、易于识别为主，并不带“艺术创作”的意图在内。卷中草字个个独立，少有牵带，这种情况，说他带有章草遗轨、或是写经的恭敬心理所致，都不为错。
我在故宫网站见过此卷，感觉不错。无奈官家网站可看不可下载，于是花26元在某宝买来高清电子版，用PS分割成页，并参照今本《妙法莲华经玄赞卷》逐字逐句整理出释文，列于右侧，这项体力工作，整整用了三个晚上的休息时间。释文中括号内字，是抄本漏、错之字。本人水平有限，故释文中可能会出现错误，读者如有发现，可及时留言给我。
做这件事的本意并非“发扬什么什么……”，一是自己要用；二是觉得现在也没个皇上，好东西藏在宫里也是浪费，既然尚无出版物，那就自作主张散发给同好者。仅此而已……
