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嵯峨天皇(786—842)
嵯峨天皇擅长书法、诗文，被列为平安时代三笔之一。
嵯峨天皇是日本第52代天皇，名字是神野。大同四年(809)嵯峨天皇即位。在日本文化史上，嵯峨天皇的时代被称为弘仁时代。嵯峨天皇作为弘仁时代的最高权威，积极地推进新文化政策。他虽然未曾来过大唐帝国亲自感受盛唐文化的繁荣，但他对晋唐文化艺术的崇尚与倾倒，却是有口皆碑的。嵯峨天皇即位不久，即着手奖励兴办文教事业，设立藏人所，设置检非违使，制定弘仁格式，即改订律令，补充法典及实施细则。弘仁十年(819)下诏书令全面开展唐风化，从礼仪、服饰、殿堂建筑一直到生活方式都模仿得惟妙惟肖。可以说，弘仁时代，是中国文化备受推崇的年代。
众所周知，唐代是中国古典诗歌的黄金时代。先有初唐四杰(卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯)崛起，英姿逸发的天才诗人们锐意创新，改革文风；接着李白汲取楚辞和乐府的营养，创造了独特的浪漫主义的诗风；杜甫以其高度的爱国主义精神，远大的政治抱负和鲜明的时代色彩，成为我国文学史上伟大的现实主义诗人。李白和杜甫是诗歌创作上划时代的两座高峰。盛唐时代又涌现出以孟浩然、王维为代表的山水田园诗派和边塞诗人高适，岑参和王昌龄。风气所及，日本朝野上下无不竟以学习中国诗文为荣。
在诗文方面，奈良时代出现了日本最初的汉诗集——《怀风藻》。与此同时，集日本古代和歌之大成、被誉为“日本诗经”的《万叶集》也问世了，这是日本文学史上第一部优秀的抒情诗集。至平安时代初期，由于日本对中国文化的长期汲取和融合，开始结出丰硕的成果。嵯峨天皇的弘仁时代，出现了大量的汉文著作和以汉文形式编纂的书籍。贵族文坛完全沉浸在汉诗文的热潮之中。这个时期，《凌云集》、《文华秀丽集》、《经国集》三部敕撰的汉诗集相继应运而生，达到了空前的高度。
嵯峨天皇不恋权位，反倒寄情琴棋书画，徜徉山水之间，是位无为而治的信奉者，他迷恋汉学，诗赋、书法、音律都有相当的造诣。
嵯峨天皇的传世之作，以《光定戒牒》、《哭澄上人诗》、《李峤杂咏残卷》最负盛名。
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《哭澄上人诗》
《李峤杂咏残卷》
《光定戒牒》
《胜鬘经断简》
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