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翁同龢（1830-1904）
字叔平，号松禅，别署均斋、瓶笙、松禅、瓶庐居士、并眉居士等，别号天放闲人，晚号瓶庵居士。我国近代史上颇有影响的政治家。清咸丰六年（1856）进士，授翰林院修撰，先后为同治、光绪两代帝师，历官刑、工、户部尚书，协办大学士，军机大臣，总理各国事务大臣等。中法战争中，主张抗战，并支持刘永福黑旗军保卫疆土。中日甲午战争时，又力主抵御外侮，反对李鸿章求和。后举荐康有为，支持变法维新，于光绪二十四年（1898），被慈禧太后削职回籍；十月又被下令革职，永不叙用，交地方官严加管束。归里后，隐居虞山西麓鹁鸽峰墓庐。困顿七载后病故。卒后追谥文恭。学通汉宋，文宗桐城，诗近江西。间作画，尤以书法名世。著有《翁文恭公日记》、《瓶庐诗稿》。
他自幼受家庭熏陶。喜书法，由研习钱南园、董其昌的书法上溯至米芾、颜真卿，所作书法淳厚宽博。晚年沉浸汉隶，《清史稿.翁同龢传》称赞翁同龢书法“自成一家，尤为世所宗”。清徐珂《清稗类钞》谓：“叔平相国书法不拘一格，为乾嘉以后一人……晚年造诣实远出覃溪（翁方纲）、南园（钱沣）之上。论国朝书家，刘石庵(刘墉)外，当无其匹，非过论也。光绪戊戌以后，静居禅悦，无意求工，而超逸更甚。”清杨守敬《学书迩言》对这位雄视晚清书坛的巨擘称许：“松禅学颜平原（颜真卿），老苍之至，无一雅笔。同治、光绪间推为第一，洵不诬也。”马宗霍的《岳楼笔谈》称：“松禅早岁由思白以窥襄阳；中年由南园以窥鲁公；归田以后，纵意所适，不受羁缚，然气息淳厚，堂宇宽博，要以得鲁公者为多。偶作八分，虽未入古，亦能远俗。”
翁同龢早年从习欧、楮、柳、赵，书法崇尚瘦劲；中年转学颜体，取其浑厚，又兼学苏轼、米芾，书出新意；晚年得力于北碑，平淡中见精神。他博采众长，对唐代颜真卿和北魏碑版潜心揣摩，参以己意，并吸收刘墉、钱沣、何绍基等人之长，将赵子昂、董其昌的柔和流畅溶入其中。他深得颜真卿书法之精髓，写出具有自己个性的书法艺术作品，从而形成了翁字的独特书风，成为晚清颇具影响的书法家。
谭钟麟对翁字推崇备至：“本朝诸名家，直突平原（颜真卿）之上，与宋四家驰骋者，南园（钱沣）、道州（何绍基）、常熟(翁同龢)而已。”谭延闿、泽闿兄弟曾刻成《春及草庐藏翁氏墨迹》行世。
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《行书遗屣轩立轴》
《行书轴》纸本行书 137.7×68cm 北京故宫博物院藏
《行书录苏东坡论书语扇面》纸本行书 18×52.5cm 北京故宫博物院藏
《录苏轼论画语轴》纸本行书 166×79.9cm 吉林省博物馆藏
《行书垂竿翥鹤五言联》纸本行书 150×39cm×2 常州博物馆藏
《行书录苏诗扇面》纸本行书 常熟博物馆藏
《行书玉轴雕鞍六言联》纸本行书 200×47.5cm×2 天津博物馆藏
《行书扫地模山八言联》纸本行书 260.4×57.9cm×2 苏州博物馆藏
《行书扇面》绢本行书 直径25.2cm 1880年作 山东省博物馆藏
《行书手札》 安徽省图书馆藏
《行书手札》 广西桂林图书馆藏
《行书王士祯雨夜宿圣恩寺诗扇》纸本行书 18.3×52cm 常熟博物馆藏
《行书自作荠麦饼诗扇》金笺本行书 19×54.8cm
《行书四屏》纸本行书 167×42cm×4 台北故宫博物院藏
《楷书守独辞高八言联》纸本楷书 171.2×33.8cm×2 台北故宫博物院藏
《隶书良才世德五言联》纸本隶书 145.6×39.2cm×2 台北故宫博物院藏
《隶书解得自是五言联》纸本隶书 146×39.8cm×2 台北故宫博物院藏
《行书残屏》 纸本行书 148.6×39.3cm 上海博物馆藏
《行书品重庭植八言联》纸本行楷书 183×22cm×2 江苏省美术馆藏
《翁松禅相国大字法帖》墨拓 民国旧印本
榜书“虎”
其他尺牍[1][2][3]
行书联[1][2][3]
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《行书沧江南极七言联》嘉德国际2005春拍
《楷书逸群高秋七言联》 164×35cm 上海崇源2003秋拍
《行书小窗入门七言联》上海崇源2003秋拍