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王宠散考(2)
● 薛龙春
王宠的姓字
王宠本章姓，吴江人，因父亲“为后于王”，才改姓王，并迁吴县。[i]王宠作书时常署“太原王宠”或“吴门王宠”（吴县王为太原王一支），王守的文集抄本有一方“郇国之裔”的印章，郇国故地在山西，则王守亦以太原为郡望。[ii]但是，在兄弟二人的内心深处，异姓是件让他们感到自卑的事。在早年写给王守的诗歌中，王宠就有“异姓乃为徒”的句子。[iii]明代的苏州，像王宠家这样的情况并不鲜见，文徵明《沈氏复姓记》有云：“自秦有赘子，子孙乃有以外氏为姓者。吾吴中故多秦赘，缘是而易姓者，十室而四五，至有名世大臣不能免者。”但氏名录于学官，不可私易，所以恢复原姓并不容易。王宠有一位朋友朱天民，本姓沈，因父为婿于朱，于是他的兄弟皆改姓。嘉靖间成功复姓，易名民望。[iv]朋友的复姓归宗或许对王宠有所触动，他在去世之前写给王守的一封信中专门询问：“易姓事如何？久不行，谱已亡矣。此百年大事，乘此时不干可惜。”[v]而同一封信所透露的信息表明，王宠此时的健康状况已经相当糟糕。尽管如此，易姓一事仍萦其胸间，可知王宠一生颇以易姓为辱。
王宠兄弟成年后谒文徵明请字，踰年不得命，他们的老师沈明之乃文徵明之友，又从为之请，于是文氏乃即其名义训之，“字守曰履约，字宠曰履仁。”[vi]在文徵明与王宠早年的唱酬中，文徵明皆称其为“履仁”，如《同履仁濯足剑池》、《失解无聊用履仁韵写怀，兼简蔡九逵》、《病中辱履仁过访二首》、《题竹寄履仁二首》等，皆作于1516年以前。在文徵明此一时期的书画作品中，提及王宠亦称履仁，如1514年所作《石湖花游图卷》题识云：“履约风流文采，不减昔人，能与子重、履仁和而传之，亦足为湖山增气也。”[vii]
王宠改字履吉的时间大约在1518年春，而作品中更换印章的时间大约在1519年冬。1516年秋，长洲博士郑鹏掌教武进，居于毗陵。在苏州期间，郑鹏与文徵明、王宠等人结下深厚友谊。1518年二月，文徵明、蔡羽、汤珍、王守、王宠等人后先前往常州，在郑鹏官廨相聚。归途在惠山试茶，文徵明绘《惠山茶会图》卷，蔡羽作序，卷后依次有文徵明、蔡羽、汤珍、王守、王宠诸人题诗。是卷乃赠郑鹏者，卷首有郑氏“惠山茶会”大字引首。卷后题诗中，蔡羽称王宠为“履吉”，但文徵明仍称“履仁”，王宠题诗所钤印章亦为“王履仁印”。【图】可知此际王宠虽已改字，但尚未为友人所悉知，也未及更换印章。[viii]
“王履仁印”在是年季冬十日王宠为顾屿所书《送孙太初卜隐苕溪等十首》中仍在使用。王宠的纪年作品中第一次出现“王履吉印”，为1519年十一月廿七日为顾屿所书《赠别家兄履约七首》。[ix]此后，“王履仁印”不再被使用。日本桥本末吉藏文徵明《停云馆言别图》轴，作于嘉靖辛卯（1531）五月十日，而于题诗之中仍称王宠为“履仁”，显然是一件伪作。[x]而北京故宫博物院所藏文徵明《惠山茶会图》，王宠题诗用“王履吉印”，正可判定此题诗为伪作。[xi]
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[i] 刘凤，《王守》：“其先吴江人，自其父为后于王。”《续吴先贤赞》（《纪录汇编》卷一百十五，明万历四十五年陈于廷刻本），卷六，页8a。《民国吴县志》（民国二十二年印本），卷六十六《列传》：“其（王宠）先吴江人，本姓章，父为后于王，遂为吴县人。”页22。
[ii] 印章在国家图书馆所藏王守《石湖集》（明抄本）的末页。
[iii] 王宠，《赠别家兄履约会试七首》，前揭书，卷一，页6。
[iv] 文徵明，《沈氏复姓记》，前揭书，卷十九，页490-491。
[v] 王宠，《致长兄尺牍》，北京故宫博物院藏。傅红展，《〈王宠行书述病帖〉考》，《文物》，2004：12，页74-82。
[vi] 前揭《王氏二子字辞》。
[vii] 上海博物馆藏，《中国古代书画图目》，第二册，页304。
[viii] 上海博物馆藏，《中国古代书画图目》，第三册，页327-329。蔡羽序言款识为正德十三年（1518）戊寅春三月朔旦。徐邦达、傅熹年先生以为明人题诗有真有伪，未知何据。
[ix] 《送孙太初卜隐苕溪等十首》、《赠别家兄履约七首》已被装成一卷。上海博物馆藏，《中国古代书画图目》，第三册，页74-75。此卷受书人“懋涵”即顾璘长子顾屿。
[x] 参见拙文《“上博本”为文徵明〈停云馆言别图〉原本商榷》，《美术与设计》，2007：1。
[xi] 文徵明，《惠山茶会图》（作于1518年二月），北京故宫博物院藏，《中国古代书画图目》，第二十册，页226-227。诸家于此作皆无异议。
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