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王铎生平与艺术历程
诗如落叶 画乃晨星
王铎书艺之外，诗文、绘画亦佳。王铎能诗，产量甚丰，仅五言诗就愈万首，（明?谈迁《棘林杂俎》仁集）现存也有4954首。(孟津县政协《孟津史迹研究》)他在给其弟王(钅加龙)的信中说:“初为诗文千余卷，清初赴燕都，焚于天津舟次，行世仅十分之二”。(《中州先哲卷?文苑一》)王铎的诗文集有《拟山园初集》17册，《拟山园选集》82卷，有文震孟、黄道周等序，另有《拟山园文选集》32卷，遭禁毁。王铎是以文学书艺而优则仕，入清以后更以赋诗属文为乐，他曾经说过：“其留以告天下后世，后世读而怜其志者，只数卷诗文耳”。言语之中确有一番深意，期待后世之人能从他的诗文中，读懂他的内心世界，昭白他的志向与平生愿望。笔者无缘占有更多资料，仓促成文之间仅略做介绍而已。王铎的诗学，宗唐祧杜，陶铸汉魏，对明代诸派，独推崇前后七子中的李梦阳、李攀龙。他最尊崇的是唐代大诗人杜甫，甚至以杜甫再世自居。大概因为杜甫飘泊的生活，忧伤与痛苦的心境，忧国忧民的思想情感，以及萧飒悲怆的史诗风格极能引起王铎的共鸣，杜甫诗歌的语言及其内容最能为王铎的思想情感代言。王铎是主张“诗言志”的，他力图走诗歌创作的现实主义发展道路。明崇祯五年，王铎作七言组诗八首的序时，对农民义军山西．河南战事造成的后果，站在封建士大夫的立场予以反对与敌视。但对人民遭受的生灵涂炭则寄于极大的同情，也表明了他诗歌刨作的动机。他说：“拯民而出水火，难乎?良可流涕也，予展转无计，郁塞发愤而作此诗”。(见本书《年表》)同时向最高统治者提出了质问。对当时国家的腐败无能进行了揭露。他说：“募兵无一斗者，国家养士，求其实用，则意如此。纸上捷奏，徒使劳于披览，噫！亦可以少息矣”。(同上)他在早年的诗歌中多有对国家时局的忧患，“天寒戌雪三边白，月暗狼烟万道红”，“秦关不断兵戈气，洛土还闻租税催”。也有对权臣当道，迫害忠良的愤恨，以及心怀济世救民之志而报国无门的感叹。“禄食谁知怀抱主，可怜绿鬓欲成翁。”“何当更却苍生望，惆怅严泉愧不才。”他内心亦在期待盛世的到来，“贞观苟可冀，虎岳也回翔。”他在政治失意后，诗中感怀身世和归隐田园的内容渐渐增多。他在《自待》中写道：“衰颜百事倦，自待亦何言。冷冷阶中草，萋萋河上园。秋风老马啮，夜月卧龙魂。”在《孤蓬书任丘旅舍》中说：“孤蓬迢递欲何依，垂老江湖尚未归。雪里三年血泪落，家中几次梅花飞。匡勷气锐时难遇，磊砢英多知已稀。纵尔波涛轻蹙沓，繙经犹有水田衣。”诗文中有躬耕江南、买舟遁迹之志。晚年的王铎，以恬静淡远为怀，也为逃避主子的猜疑，但求案牍劳形之苦，有耽事书画之乐。有《北方俚作》一首，以为抒怀，“天气北方异，秋暄白板扉，文词劳指节，书画涴朝衣。亭草经霜劲，海鸟傍夜归。嵩林虽自远，曝背念斜晖。”
王铎的诗仿学杜子美，但其思想内容、语言功力以及成就影响则自当逊色。倒是一些感怀、赠送、悼友的诗，写得真切动人，语言警策精妙，独有个人风采。如他悼念文震盂的《吊文湛诗》七律一首，诗云：“别时孤棹赴清濆，秋老梧桐尚忆君。江海焱然上晦色，乾坤果尔丧斯文。同流范相祠边水，不借要离冢上云。鳌泣龙奔潮退后，风雷还向雨中闻。”在诗中流溢出对逝去老友的震惊与缅怀之情。他57岁写的《戊子九日》诗：“九日晴明燕地远，迢迢闭弟定相思。紫藤朱柿怜人处，恰是青山对酒时。”寥寥数语，写尽重阳佳节，人在两地的相思之情。末两句如画图之笔，描绘出色彩鲜艳的山野幽居，等待着亲人会面的场景。
王铎能画，但作品流传不多。何绍基跋其《兰竹草石卷》云：孟津字多如落叶，而画乃少如晨星，以非精能之至，故不多作也。《清代七百名人传》说他“画山水荆仝，邱壑伟峻，皴擦不多，以晕染作气，傅以淡色，沉沉丰蔚，意趣自别。”王铎的山水画仿荆浩、关全却无大山大水的气势，《山水册》中的平冈高松，林峦深壑，空薄烟雨，曲径茅屋倒有苍秀清新之气，引人人胜。此图为其挚友程舫所作。程舫字其山，号岸舫，顺天宛平(今北京市)人，清顺治六年进士，曾任江西广信知府。此人善画山水，风格洒落深厚，尤绘松石别致。程舫与王铎过往甚密，亦是旧画同道，所赠山水册页定是精心用意之作。
王铎善以书法之笔描写花卉枯荣盛衰的姿态，从上海博物馆藏《花卉卷》里可窥一斑。此卷作竹、兰、菊、竹叶、菊瓣及兰叶皆以中锋出之，信手写来，洒脱中含有拙味，与他纵而能敛的书法特点相统一。着意神采，不求形似，洒然有象外之意，最能流露出他文人画的情致逸趣。
王铎对绘画自有见解，尝与人云：“画寂寂无余情，如倪云林一派，虽有淡致不免枯干框赢，病夫奄奄之息，即谓之轻秀，薄弱甚矣，大家弗然。”又云：“以境界奇创，然后生以气晕，乃为胜，可奇造化。”。这与他在书法中追求气势与造型的奇幻有异曲同工之妙。
王铎传世画作，主要的还有明崇祯八年(1635年)作《书画卷》，现藏浙江省博物馆；明崇祯十二年(1639)作《家山卧游图轴》，现藏上海博物馆；清顺冶三年(1646年)作《西山卧游图轴》现藏山西省博物馆。清顺治六年(1649年)作《书画合璧卷》，藏日本大孤市立美术馆；清顺冶六年五月作《枯兰复花诗图卷》，藏苏州市博物馆。清顺治七年作《崇山兰若图轴》，藏首都博物馆。王铎的艺术是多方面的，而种种皆能融古化今，标新立异。王铎也自知为人议论品评，对此他却充满自负与自信，诚如他自己所言：。予字画诗文爱七憎三，各随所见耳，刖荆入宝，鼠璞比比也。”
扫描自中国书法家全集——王铎（河北教育出版社/由智超 著），仅供学习参考，如需引用，请与出版社原著者联系