虞堪

　　 生卒年不详，元末明初藏书家、诗人。字克用，一字胜伯，别字叔胜，号青城山樵。长洲（今苏州）人。南宋名臣虞允文后人。元至正中隐居不仕，避兵笠泽，吴兴施缙创义塾，延以为师洪武十年(1377)入滇为云南府学教授，卒于官。家藏书丰富，多手自编辑。偏重于先世名家手稿，闻有先贤遗文，虽在千里之外必购得之。所作诗文清润典丽，古体气格颇高，近体音节谐婉。著有《希澹园诗》、《虞山人诗》、《鼓枻稿》等。集乃门人襄阳邱晋民编辑，后载先生自跋今不存。

虞堪《 行草书期约帖》纸本册页 纵22.6厘米，横34.1厘米 北京故宫博物院藏

《期约帖》，元，虞堪书，纸本，册页，纵22.6厘米，横34.1厘米，行草书，14行。
释文：
　　堪奉白：曩有期约，久之不至，几为尾生梁下之说，呵呵！后专留舍弟候报，虚留兼日，略不闻有涯涘，不审何也。兹专令舍弟诣前，望如前诺，付至一览可否？只一日便奉报耳，非敢爽言。如获见，成图幸报，亦非虚词也。仲点处亦乞介注。讬爱干聒，惟雅亮。草草，罪罪，不宣。堪顿首奉白，惟明典书先生至友侍史。

　　帖上钤项元汴鉴藏印多方。

　　 此札写给惟明，言约会事。“惟明”是钱唐的字，钱唐为象山（今江苏丹徒）人，明初举明经，对策称旨，官至刑部尚书。信中说自己与钱唐有约，但久候不见，遂遣弟前去探究。所谓“尾生梁下”乃一典故：尾生是古代传说中一坚守信约之人，他与女子约会于桥下，女子未来，河水上涨，仍不去，抱桥柱淹死。虞堪将自己戏称为守信的尾声。从书法上看，此帖师法王羲之，用笔和结体上保持了古草书的风范，同时受赵孟頫的影响，兼具遒媚与优雅的意态。

　　《石渠宝笈》初编卷十《元名家尺牍册》著录。 　　

【资料来源】故宫博物院网站