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管道昇(1262-1319)


   字仲姬,吴兴人,赵孟頫之妻,赵魏宫室封魏国夫人。《书史会要》载其“有才略,聪明过人。为词章、作墨竹笔意清绝,亦能书。”元仁宗对管夫人的艺术成就颇为重视,曾命夫人书千文“合公及子雍书,善装为卷轴,识之御宝,藏之秘书监,曰:使为奇世知我朝有一家夫妇父子皆为善书,亦事后也。”

   赵孟頫与妻管道昇感情致深,曾赞曰:“夫人天姿开朗,德言容功,靡一不备,翰墨词章不学而能。处家事则内外整肃,……至于待宾客应世事,无不中礼合度。”“……又尝画《墨竹》,及设色《竹图》以进,亦蒙圣奖,赐内府上尊酒,尝谒兴圣宫,皇太后命坐赐食,恩意优渥。受知两官,可谓荣矣。”赵孟頫与管道昇感情和睦,夫唱妇随,时人把他们比之赵明诚与李清照。北京故宫博物院藏有一幅款为管道昇的《秋深帖》,这是管道昇给婶婶的问安、馈赠的家信,实为赵孟頫所书。赵氏信笔写来一时忘情,末款署了自己的名,发觉后忙又改过,现在还可以看出涂改之迹。

  

管道昇《与中峰禅师尺牍 》纸本 31.7×72.9cm 台北故宫博物院藏

释文:和南拜覆 本師中峰大禅師法座前。女弟子管氏道昇謹封。道昇印南拜覆 本師中峰和尚大禪師法座前。道昇拜別頂相。動是數載。瞻仰之心。日積下忘。年時得以中首座來都。如見師父尊顏。備審道體清安。甚為慰喜。道昇手書般若經。報薦先父母深恩。及救薦亡兒女輪迴之苦。極感謝我師大發慈悲。點化亡 者。皆得離苦海。我師怔起念。何獨道昇公姑父母兒女得生净土。一切法界含靈皆成佛道。盡證菩提矣。道昇紛骨碎身。生生世世報答我師大相尚慈悲深恩耶。道昇疊蒙賜書。知前年吾師所惠書。及錄題經讚法語寄來。至今竝不曾收得。下審當元何人送去。聞知怏怏。道昇一面作書於家間。問舍姪去也。去歲以中送去 般若經五卷。又蒙本師慈悲。展讀點化。又各得題讚。存沒重感我師。道昇宿業甚重。每日人事擾擾。不能安靜。長想我師慈悲指教。尋思話頭。但提起終得受用。道昇與良人誠心至願。但得到家。只就家庭脩設。拜懇本師大和尚。大發慈悲。普度一切鬼神。一切有主孤魂。一切無主孤魂。一切冤親。良人與道昇祖上父 母兒女。外祖妣奴婢。及一切法界。含靈莫隋三塗惡苦。 願皆得早生佛界。此乃良人與道昇心願。已託以中兄先覆知師父大相尚。今春僕回。又拜吾師惠書及心疏。道昇等拜觀。如心如願。良人見之。生歡喜心尤增感佩。我師如此大發慈悲。度脱一切眾生。是道昇等七世父帥之恩。何以報謝深恩。今因的便特拜此書報 安。更乞善保愛。不宣。六月初七日。女弟子管氏道昇和南拜覆

   管道昇心信佛法,是虔诚的佛教徒,拜中峰和尚为师.小札中更尊中峰和尚為“父师”,而自称女弟子:此尺牘无纪年,文中有“年时得以中首座来都”句,可知管道昇时在京都。管氏於至元二十六年(1289)与赵孟頫伉俪儷之合后,又於至大三年(1310)十月随赵孟頫应召离吴兴赴京,很有可能,此尺牘是管夫人赴京不久所书,约五十岁左右。句中“以中”为天目山僧,在天目山出任中峰和尚之首座,常代替中峰和尚外出联络,处理佛门事务,与赵孟頫、管道昇颇多交往。

  此尺牍书风与赵孟頫颇為相近,而运笔结字间时露才女特有的性情。世传管夫人书作“寸縑片纸,人争购之,后学為之模范”。此尺牍款署女弟子管氏道昇和南拜覆,封上鈐有“赵管”一印,此外,幅上有文徵明收藏印二,项元汴收藏印十一,安岐收藏印四。

资料来自《中国书法全集》赵孟頫卷二

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