| 人物简介 | 作品欣赏 | 拍卖精品 | 相关文章 | 留言评价 |
吴大澂（1835-1902）
初名大淳，为避清穆宗讳改名，字止敬，又字清卿，号恒轩，又别号白云山樵、愙斋、郑 龛 、白云病叟。江苏吴县（今江苏苏州）人。同治七年（1868）进士。历任陕甘学政、左副都御史、广东和湖南巡抚。吴大澂出任外官多年，恪尽厥职，力行敬业，宦辙几遍天下，其才干得到左宗棠、曾国藩、李鸿章等朝廷重臣的赏识。《清史稿》卷四百五十有传。他精于鉴别和古文字考释，亦工篆刻和书画。
吴大澂在清廷外交上值得大书一笔的事件，就是光绪十二年（1886）奉诏赴吉林珲春，与沙俄进行勘界谈判，迫使对方归还非法侵占我黑顶子一地，并于交界之地立碑建柱，自篆铭文勒于其铜柱上，曰：“疆域有表国有维，此柱可立不可移”，凸现出一股捍卫国土尊严的浩然之气。然而就在吴大澂功成名遂之际，恰逢甲午战事，他踌躇满志，请缨出征，却因运筹不当，折戟辽东，被革职回籍，也让他尝到了国力积弱、外侮侵凌及宦海沉浮苦涩的滋味。
平生致力于古器物研究，为清著名金石考古学家，在古器物学、古文字学和古玺印研究上获得了卓越的成就。著有《愙斋诗文集》、《愙斋集古录》、《说文古籀补》、《恒轩吉金录》、《权衡度量考》等，都是在清代金石学与印学史上以广博、专业著称的扛鼎之作。 其中《说文古籀补》辑录的四千七百余个先秦铭文，皆由吴大澂从古器物墨拓原本中手摹而成，所收石鼓、古玺、泉币、陶文等也均为许慎《说文解字》所未收者。该书文字下注出处，考释审慎，信而有徵，如一字多形也逐个录出。《说文古籀补》首次著录战国古玺等文字，开辟了近代古文字研究新的领域，对篆刻家创作不啻为《说文解字》之外，一册实用的金文参考字典。后世丁佛言、强运开效其体例，补其不备，续作“补补”与“三补”之篇。
吴大澂书法以篆书最为著名。他学秦代小篆刻石，书法酷似李阳冰。后受杨沂孙的启示，将小篆与金文相结合，并用这种方法书写《论语》《孝经》以及信札。他的篆书大小参差、渊雅朴茂，在当时是一种创造。他对金石文字颇有精深的研究，开拓了对先秦文字的广阔的视野，使他的篆书从中汲取了不少的营养。吴大澂写篆书，喜用隶书书款。他的隶书横平竖直，亦取法汉碑。行书学曾国藩，又颇有黄庭坚的趣味。
【作品欣赏】↑TOP
《篆书结德援雅六言联》
《大篆古鉨藏书七言联》纸本篆书 129×30.5cm×2 吉林省博物馆藏
《行书手札》纸本行书 28.2×16.3cm 上海博物馆藏
《行书致徐熙二十六札》 上海朵云轩藏
[1][2][3][4][5]
[6]
[7]
[8]
[9]
[10]
[11]
[12]
[13]
[14]
[15]
[16]
[17]
[18]
[19]
[20]
[21]
[22]
[23]
[24]
[25][26]
《篆书知过论轴》花笺纸本篆书 129.3×60.3cm 北京故宫博物院藏
《篆书手札》纸本篆书 24.5×12.2cm 潘景郑藏
《临秦铜权篆书轴》纸本篆书 178×95.1cm 南京博物院藏
《集石鼓文树古水流八言联》篆书 175.5×31.5cm×2 同治八年（1869） 日本东京国立博物馆藏
《书示岳麓书院肄业诸生手帖》行书 134×31.5cm 1894年 上海图书馆藏
《从善有怀八言联》篆书 169.4×35×2 台北故宫博物院藏
《节录丁晏子史粹言四条屏》纸本篆书 138.7×32×4 1876年 南京博物院藏
《临段簋》
《篆书李公庙碑》
《篆书白鹤泉铭》
《致大兄书札》
《金文横幅》
《集散氏盘联》
《篆书恕字谦卦六言联》
【拍卖精品】↑TOP
篆书五言联[1][2]
篆书七言联[1][2][3]
篆书八言联
【相关文章】↑TOP
《吴大澂的篆书》（文/白谦慎)
《清代书法家吴大澂临秦铜权篆书轴赏析》（文/枫琳)
《聚散本相因，离情自悲怅》——观《吴大澂致徐熙手札》有感（文/仲威）
【大象视界】一张“朋友圈”告诉你吴大澂为什么“突然”这么贵！
