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无须笔笔中锋
朱友舟
中锋指行笔时笔与纸面大约呈九十度，笔尖在所写的线条的中央运行。侧锋指行笔时笔锋与纸面呈小于九十度的斜角，笔尖往往在所写线条的一侧。中锋质直、圆浑，侧锋姿媚、妍丽。篆书多用中锋，隶、楷、行、草书中侧锋并用。写字不必笔笔皆用中锋。
书法上自古有中锋与侧锋之说，并且二者相争，纠缠激烈。儒学道德观念，重视不偏不欹的中正之道，而忌讳偏、侧。事实上这种观念颇为偏执，混淆了艺术与伦理的本质区别。
书法用笔中、侧锋兼用，自古皆如此。王右军以侧锋取妍，旭素草书时时也用侧锋。然而，唐人楷书将中锋发展到了极致，尤以颜柳为典型。柳公权认为“笔正则心正”，给中锋用笔蒙上了道德及政治色彩，使人对中锋有一种敬畏和崇高感，这对后世影响很大。宋人崇尚写意书风，多喜爱并擅长行草书，对侧锋用笔有了新的理解。他们多主张中、侧锋并用的方法，苏轼云：“方其运也，左右前后，却不免欹侧，及其定也，上下如引绳，此之谓笔正。”颜柳等唐楷单调的用笔也遭宋人非议。米芾云：“欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也”。“善书者只得一笔，我独有四面。”米芾书法力追魏晋风度，用笔沉着痛快，八面出锋，中侧并用，变幻莫测。南宋姜夔批评唐楷过于平正，缺乏魏晋书法的飘逸之气。他还批评颜柳楷书勾挑专用中锋，指出唐楷追求平正是一种实用而非艺术的标准，是科举取士的产物，这正是唐人楷书毛病所在。这的确是一个敏锐的发现。姜夔云：“矧欧、虞、颜、柳前后相望，故唐人下笔应规入矩，无复晋、魏飘逸之气。”“至颜，柳始正锋为之，正锋则无飘逸之气”。在宋人书法中，中、侧锋并用很普遍。苏轼握笔斜侧，颇多侧锋用笔。米芾的八面出锋，黄庭坚的“令腕随已意左右”也是兼用侧锋的经验之谈。这些都是对唐楷笔笔中锋的用笔方法的充实和调节。
明清人书论对侧锋用笔多有翻案，有的认为虽然中锋用笔易于劲挺，但是侧锋易于妍美。更有甚者认为二王写字皆非中锋。倪苏门云：“羲献作字，皆非中锋，古人从未窥破、从未说破。”这可谓一语道破天机。朱和羹《临池心解》谓：“正锋取劲，侧笔取妍。王羲之书《兰亭》，取妍处时常侧笔。余每见秋鹰搏兔，先于空际盘旋，然后侧翅一掠，翩然下攫，悟作书一味执笔直下，断不能因势取妍也。所以论右军书者，每称其鸾翔凤翥。”可见，宜用中锋则用中锋，宜用侧锋则用侧锋，二者本无高下之分，而应根据表现对象的艺术效果而定。杨守敬也极力主张用侧锋，云“大抵六朝书法，皆以侧锋取势……且不论他人，试观二王，有一笔不侧锋乎？惟侧锋而后有开阖、有阴阳、有相背、有转折、有起收、有停顿，古人所贵能用笔者以此。若锋在画中，是信笔而为之，毫必无力，安能力透纸背？”言之颇有道理。
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